《游子吟》唐代诗人孟郊书写关于母爱之情的古诗鉴赏 古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。接下来我会给大家共享一首关于孟郊诗人描写母亲的诗词 《游子吟 》孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟 》人物介绍 孟郊 朝代：唐代孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代闻名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》 《游子吟 》译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 《游子吟 》解释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑴游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑴临：将要。 ⑴意恐：担忧。归：回来，回家。 ⑴谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比方子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心愿。 ⑴报得：报答。三春晖：春天绚烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天暖和、和煦的阳光照射着子女。 创作背景 《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之珍贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。 《游子吟 》赏析 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分别的苦痛时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的一般场景，而表现的，却是诗人肤浅的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是由于怕儿子“迟迟”难归。宏大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采纳白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真实感人。 最终两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采纳传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比方，寄予着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之珍贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清爽流畅，淳朴实淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又宏大的人性美，所以千百年来赢得了很多读者剧烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“一直多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/aa7080346f85ec3a87c24028915f804d2b16872a.html