马克思早期思想中的生态文明和人道主义思想 ——读马克思《1844年经济学哲学手稿》 摘要：近年来，我国的生态文明理论和制度不断完善。生态文明思想的真正来源是马克思的早期思想，马克思在其早期思想的代表作《1844年经济学哲学手稿》中阐述了其生态文明和人道主义思想。实际上，生态文明思想包含了马克思的人道主义思想，是马克思的自然主义和人道主义的结合，马克思认为“完成了的自然主义=人道主义，完成了人道主义等于自然主义”，这是其生态文明思想的集中体现。马克思早期思想启示我国要进一步将马克思的人道主义思想充实到生态文明建设的理论和制度中去，以便人民更加全面地理解和实践生态文明建设。 关键词：马克思；《1844年经济学哲学手稿》；生态文明；人道主义 我国高度重视生态文明建设，党的十八大将生态文明建设纳入到“五位一体”的总体布局中以后，我国的生态文明建设进入了新的快速发展阶段，十八届三中全会又提出生态文明体制改革。我国的大批学者更是不断研究和探索生态文明建设的策略和措施。马克思的早期思想是生态文明的来源，虽然他没有明确提出生态文明这一概念，但是其思想正是生态文明理念的集中体现。研究马克思的生态文明和人道主义思想对我国探索科学的生态文明建设措施和道路具有很大的启示。 一、《1844年经济学手稿》中的人道主义思想 人道主义是指以人为目的、核心来理解世界。马克思认为“人”是自然界和一切人类历史发展的目的，“全部历史是为了使‘人’成为感性的意识的对象和使‘人作为人’的需要[1]p90成为需要而作准备的历史”，也就是说“人是自然界发展的目标，自然则被设想成人的[2]起点，历史就是从自然到人的过程”，全部历史都是“人成为人”的历史，人是历史发展的目的而不是手段，人类的一切活动都是 “一方面为了使人的感觉成为人的感觉，另一方[1]p88面为了创造同人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉”。人的需要尤其是人的感性丰富性的享受需要成为人的本质对象化，即人类一切实践活动的根本目标，因 [1]p87为人不仅通过思维而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”,人的真正的解放是感性和感觉的解放，“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不致[1]p86在自己的对象中丧失自己。”。为了让人的感性丰富性的享受需求得以实现，人的本质活动应该具有展开的丰富性，因为“只有人的本质客观地展开的丰富性，主体的、人的感觉的丰富性，如有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛，总之，那些能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质的力量的感觉，才一部分发展起来，一部分产生出来”。这样，人们才能到达“人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人对人的本质的真正占[1]p81有”的目标，这个目标是马克思主义设想未来社会的状态，是马克思主义人道主义思想的集中体现。 二、《1844年经济学哲学手稿》中生态文明思想 马克思主义的生态文明思想中包含了他的人道主义思想。所谓生态文明，从人类历史发展的维度看，生态文明是“对应于农业文明、工业文明并以其为实践基础的时代扬弃的产物,[3]是人类社会在新世纪自觉追求和正在建立的人与自然和谐共处的新的文明形态。”它是人类文明的新形态；从现实的维度看，生态文明是社会文明的生态化表现，是一种尊重自然，力求人与自然、人与人和谐，并可持续的发展理念。生态文明既追求人与自然的和谐，又追求人与人的和谐，并且把人与人的和谐作为人与自然和谐的前提”。马克思在《手稿》中阐述了生态文明的思想，“自然界是人的精神的无机界”，“自然界，就它自身不是人的身体[1]p56而言，是人的无机的身体”，“人是自然界的一部分”，体现了人与自然必须和谐的思想。同时马克思指出“别人作为人在何种程度当对他来说成为需要，他作为个人的存在在何[1]p80种程度上同时又是社会存在物”，说明人是社会存在物，人必须以他人的存在来证明自己，体现了人与人要和谐相处的思想。 马克思的《手稿》是生态文明思想的历史渊源。事实上，生态文明思想是马克思的人道主义思想的升华，是马克思的自然主义和人道主义的结合。他指出“共产主义社会是完成了的自然主义=人道主义，而作为完成了的人道主义=自然主义，它是人和自然之间、人和人之[1]p81间的斗争的真正解决。”，就是说，理解了自身的人就会以人为目的，而自然界是人的无机身体，所以真正实现了的自然主义就是人道主义，同样真正实现了的人道主义就是自然主义①，这是马克思生态文明思想的集中体现。同时，马克思在这部著作中体现了生态文明的历史维度和现实维度。首先，从历史维度看，马克思认为，生态文明阶段，即完成了的自然主义和人道主义结合的阶段是人类社会的最终必然选择。言外之意，生态文明是未来社会的新形态，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的人类文明的新阶段。其次，从现实维度看，马克思认为人与自然之间、人与人之间的矛盾和斗争的真正解决是完成了的人道主义和自然主义，即生态文明。言外之意，我们现阶段要解决人和人、人和自然矛盾应该以生态文明思想为指导，进行生态文明建设。 [4]三、马克思早期思想对我国现代生态文明建设的启示 马克思在《手稿》中指出未来社会是完成了的自然主义和人道主义的结合，这启示我国现阶段的生态文明建设要深入挖掘马克思主义的人道主义思想，将马克思的人道主义思想充实到生态文明建设的指导思想和制度中并付诸实践，并以马克思主义为指导确立生态文明建设的一般原则和具体内容。原因在于，我国现阶段对生态文明的理解还比较狭隘。部分政府官员不顾百姓的根本利益大拆大建造，在形式上搞生态文明建设，在征用了农民的土地以后没有给与应有的补偿，常常采取强制的手段。究其原因，主要是一些地方政府官员没有认识到生态文明建设的初衷是为了广大人民的根本利益，将生态文明狭隘地理解为建造美观的生存环境，而忽视了以人为本的核心思想。 首先，生态文明建设要坚持以政府为主导。我国直到十八大才将生态文明建设纳入“五位一体”的总体布局中，生态文明建设还不够成熟。而生态文明建设是一个巨大的工程，只有政府的主导才能保证该工程实施并保证其质量。它涉及到“经济系统、社会系统和生态系统”三大系统，所以“生态文明建设必然具有三大基本目标:经济目标、社会目标和生态目[5]标” ，必须由政府在保证生态文明建设工程顺利实施的条件下兼顾和协调各方面的利益，不断完善生态文明制度，寻找科学合理的生态文明建设手段和措施，力求让三大系统和三大目标达到最优状态。 其次，生态文明建设要坚持以“人”为中心的原则。人是社会历史发展的目的，现实的人的需要是一切社会历史实践活动的出发点，生态文明建设实践活动应该以提高人民的生活和生存质量为出发点，以满足“人作为人”的需要为核心，使人所创造的对象为人的需求服务。首先，生态文明建设要以人的需要为目的，通过调查研究人们对生存环境的需要和要求来确定措施。其次，要兼顾当地居民的利益，尽量不要损害居民的利益，当个别利益受到损害时要给予一定的补偿，如增加征地的安置和补偿内容等。 再次，生态文明建设的内容要有科学合理的规划和设计方案。我国进行生态文明建设具有较大的优势。由于发展工业的历史比较短，我国没有完全进入“污染，治理，污染”的工业化发展的历史怪圈，生态环境相对保存良好。近年来，国家对生态文明建设高度重视，大 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b218f945b4daa58da0114aa0.html