资本全球化

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资本全球化

一、丰子义教授个人简介

博士生导师兼任系党委书记。兼任中国马哲史学会副会长、中国人学学会副会长、中国辩证唯物主义学会副秘书长,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所学术委员会副主任、北京师范大学价值与文化研究中心兼职研究员、首都师范大学兼职教授。2011年起任中国人学学会会长。

二、讲座基本内容

丰教授讲座主要内容与他发表的一篇论文《全球化与资本的双重逻辑》主旨一样,介绍了全球化是一个涉及经济、政治、文化、社会等多方面的综合性概念,它是多种因素相互作用的结果,但决定性的力量是资本。资本具有双重逻辑:一是创造文明的逻辑,二是追求价值增殖的逻辑。这两种逻辑并不是彼此分离的,而是内在结合在一起的;追求价值增殖的逻辑更为根本。在全球化条件下,必须正确对待资本的双重逻辑,既要充分发挥资本创造文明的作用,又要合理引导资本的发展。但由于时间关系丰教授并没有具体论述资本全球化与人权的关系着实让人遗憾。

三、随笔

全球化就是资本的跨国流动了.举一个简单的例子:一个美国的投资基金正在美国股市,但是它预期股市将下跌而英国北海布仑特原油期货将上涨,它就可以在三十分钟内把资金撤出美国股市而在伦敦建仓进入原油期货市场. 这就是资本的跨国流动,也可以成为资本的全球化.因为随着国际经济联系的加强,资本的流动越来越频繁和低成本.资本的跨过流动又反过来促进了国际经济的一体化.而经济全球化的本质是在世界各国经济交流越来越密切过程中,形成世界各国越来越相互依存,彼此影响!经济全球化,说到底就是生产的全球化、资本的全球化。

资本主义基本矛盾看经济全球化的根源和实质 马腾 从资本主义基本矛盾看,经济全球化实质上就是资本主义基本矛盾在全球范围内的展开和集中表现,即发达资本主义国家借助科技进步,以国际金融资本为主导资本形态,以跨国公司为主要媒介,逐步发展和形成世界市场的过程。它包括商业资本全球化、金融资本全球化和产业资本全球化三个阶段。经济全球化也是生产力发展的必然产物。因为生产力的发展,促进了交通工具和联系方式等技术的发展,国家之间联系加强。社会的资源在市场的调节下重新分配,越来越密不可分。经济全球化这个词,据说最早是由特·莱维于1985年提出的,但至今没有一个公认的定义。 有人从生产力运动的发展的角度分析,认为经济全球化是一个历史 过程。一方面,在世界范围内,各国、各地区的经济相互交织、相互影响、相互融合成统一整体,即形成全球统一市场;另一方面,在世界范围内建立了规范经济行为的全球规则,并以此为基础建立了经济运行的全球机制。在这个过程中,市场经济一统天下,生产要素在全球范围内自由流动和优化配置。因此,经济全球化是指生产要素跨越国界,在全球范围内自由流动,各国、各地区相互融合成整体的历史过程。

也有人从生产关系的角度分析,认为经济全球化实际上是以美国为代表的发达国家和跨国公司利用科技进步,借自由化之名,行控制世界经济之实,使发达国家越来越富,发展中国家越来越穷的历史过程。 20世纪90年代以来,以信息技术革命为中心的高新技术迅猛发展,不仅冲破了国界,而且缩小了各国和各地的距离,使世界经济越来越融为整体。但经济全球化是一把双刃剑。它推动了全球生产力大发展,加速了世界经济增长,为少数发展中国家追赶发达国家提供了一个难得的历史机遇。与此同时,也加剧了国际竞争,增多了国际投机,增加了国际风险,并对国家主权和发展中国家的民族工业造成了严重冲击。更为严重的是,在经济全球化中,由于实力不同,发达国家和跨国公司将得利最多,而发展中国家所得甚少。因此,发展中国家与发达国家的差距将进一步拉大,一些最不发达国家将被排除在经济全球化之外,越来越被边缘化,甚至成为发达国家和跨国公司的新技术殖民地

目前,经济全球化已显示出强大的生命力,并对世界各国经济、政治、军事社会、文化等所有方面,甚至包括思维方式等,都造成了巨大的冲击。这是一场深刻的革命,任何国家也无法回避,唯一的办法是如何去适应它,积极参与经济全球化,在历史大潮中接受检验。


而丰子义教授认为资本向来是国际派,他总是要按民族发展需要,既要克服民族界限和民族偏见,又要克服把自然神话的现象,资本逻辑主要是由资本自身的规定和本性决定的。资本通常有两种含义的理解,一种是作为生产要素的资本,另一种是作文社会关系的资本。在马克思的视野里,这两种资本并不是不会分离的,而是内在的结合在一起,资本的本质是社会关系,载体则是生产要素,生产要素只有被纳入社会关系中才能被称得上是资本。正因如此,由资本的规定和本性必然会产生资本的双重逻辑,一是借助物的力量而产生的创造文明的逻辑,二是从社会关系中产生的追求价值增殖的逻辑。全球化就是在这两种逻辑支配下形成和发展起来的。

很可惜的是丰子义教授并没有时间讲到人与资本的关系和发展资本与全球化不光是坏的,也许能在破坏环境的同时也可以推动环保事业的进程。


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