【中华资源库】2015高考预测密卷-(2)语文

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【中华资源库】2015高考预测密卷-2语文

考生注意:

1. 试卷满分150分,考试时间150分钟

2请用2B铅笔将各题答案涂在答题卡选择题方框的相应题号处,其他题目的答案必须用0.5mm黑色签字写在答题卡的相应位置上。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并收回。

第Ⅰ卷 阅读题

必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。

书法的人文精神与价值取向

书法艺术是一种饱含人文精神的艺术古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰:“心正则笔正。”苏轼说:“古之论书者,兼论其平生。苟非其人,虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说:“论书如论相,观书如观人。”古往今来,强调书家的人格地位,书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术与其他艺术一样,各自有属于自己的美学内涵与价值,它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是,书法是一种标榜的艺术,书法作品在彰显艺术魅力的同时,书法家的人格、学识因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未尝不可。

世上没有纯粹的艺术尤其是书法这门必须承载汉字,并通过汉字以表达事物和情感的艺术。那么,书家的作品,即使是书写他人原创的作品,首先也是经过书家的人格认可,且注入了自己饱满的情感后才书写出来的,每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术提供的产品必须能满足人们的精神需要,这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品,必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试,甚至是反复地加工提炼,否则他的产品就不合格,就不可能获准“上市”所以,书法家与其他艺术家一样,艺术的修炼必须也是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家,恪守做人的原则,充分把握作品的思想性与艺术性,这是必须要做到的。

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人文精神是人文知识分子应有的一种品格,一种情怀,是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养性、齐家、治国、平天下为目的的人文精神;西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的,以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来,人文当是一种精神追求,是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术如果不强调作品丰富的内涵,不提升其精神品质,一味地浮躁铺张,则只会消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号,提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说:“读书以养性,书画以养心,不读书而能臻绝品者,未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分,古代文化人的一切活动,须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章,以其人生的全部经历模铸了书法,书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法:“少年比才气,中年比传统,晚年比学养。”一个“学养”道出了文化底蕴的积淀,不唯需要熟读经史,留心艺事,更需要长时间涵泳体察。

书法作为传统文化的一部分,其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代人,多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书法的发展,这是我们今天必须做到或者极力追求的。

1.关于“书法”的解说,下列说法不正确的一项是( )3分)

A.书法是有着自身美学内涵与价值,不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术 B.书法是承载着汉字,注入了书法家的饱满情感,彰显出艺术魅力的一种的艺术

C.书法作为一门独立的艺术,有属于自己的美学内涵与价值,通过汉字表达事物和情感。 D.书法是一种标榜的艺术,书法作品不但彰显艺术魅力,而且也凸现出书法家的人格、学识因素。

2.关于“书法的人文精神”的理解,下列表述不正确的一项是( ) 3分)

A.柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价,蕴含着浓厚的书法人文精神。 B.书法家如果不能从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印,就不能创作出有人文精神的作品。

C.书法家需要熟读经史,留心艺事,加强文化底蕴的积淀,其书法的人文精神就会得到滋养。

D.书法作为传统文化的一部分,其发展史从某种意义上讲是的一部人文精神史。 3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是( ) 3分) A中国的人文精神以社会为本位,以仁爱为中心,只有超过西方追求个性解放的人文精神,

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才是层次更高的精神追求。

B.当代书法家今天唯一的价值追求是多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知,去关注书法的发展。

C.书法家以其人生的全部经历模铸书法,因此其作品从一定程度上映射了书法家的生存状态,这就是我们常说的“字如其人”

D 作为艺术家尤其是书法家,必须恪守做人的原则,进行艺术的修炼,提升自己的人格和学识涵养。

二.古代诗文阅读(36分) ()文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。

魏了翁,字华父,邛州蒲江人。年数岁,从诸兄入学,俨如成人。少长,英悟绝出,日诵千余言,过目不再览,乡里称为神童。年十五,著《韩愈论》,抑扬顿挫,有作者风。

庆元五年,登进士第。时方讳言道学,了翁策及之。授佥书剑南西川节度判官厅公事,尽心职业。嘉泰二年,召为国子正。明年,改武学博士。开禧元年,召试学士院。韩侂胄用谋开边以自固,遍国中忧骇而不敢言。了翁乃言:“国家纪纲不立,国是不定,风俗苟偷,

边备废弛,财用凋耗,人才衰弱,而道路籍籍,皆谓将有此北伐之举,人情恟恟,忧疑错出。金地广势强,未可卒图,求其在我,未见可以胜人之实。盍亦急于内修,姑逭外攘。不然,举天下而试于一掷,宗社存亡系焉,不可忽也。”策出,众大惊。改秘书省正字。御史徐柟即劾了翁对策狂妄,独侂胄持不可而止。

明年,迁校书郎,以亲老乞补外,乃知嘉定府。行次江陵,蜀大将吴曦以四川叛,了翁策其必败。又明年,曦诛,蜀平,了翁奉亲还里。侂胄亦以误国诛。朝廷收召诸贤,了翁预..焉。会史弥远入相专国事,了翁察其所为,力辞召命。丁生父忧解官心丧筑室白鹤山下以所闻于辅广李燔者开门授徒士争负笈从之。由是蜀人尽知义理之学。

十五年,被召入对,疏二千余言。首论人与天地一本,必与天地相似而后可以无旷天位,

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