诗篇第一章

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诗篇1-6

不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。 .与恶人分别

经文第一节连续讲了三个“不” 1. 不‘从’恶人的计谋:

恶人:包括害人的人、不顺服的人、不悔改的人、悖逆神的人

恶人出的计谋一定是照着他们罪恶的心思发出,一旦‘从’了恶人的计谋,就把我们也变成恶人。很多时候,与恶人共同作恶一次,就很难再抽身回来,必须和他们作恶下去。 2. 不‘站’罪人的道路:

罪人、(贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒、愤怒 ‘站’是表示稍作停留。‘站’比上一条‘从’已经向错误又迈进了一步。有的人发现‘从’了恶人的计谋之后,不但没有被管教,反而尝到了得到眼前实际利益的甜头,就会胆子大一点了,继续向错误卖出脚步。

滥交是败坏善行。与罪人靠近必定不知不觉受其影响。正如与神亲近的人,也会不知不觉受神影响。

3.不‘坐’(xie)慢人的座位: ※‘坐’表示长久地停留。‘坐’‘站’又近了一步。常常往罪人那边站一站,时间久了,就会形成共同的爱好、观念,并且共同的话题也多了。那就可以在他们的座位上坐下来了。 什么叫亵慢?【箴21:24心骄气傲的人,名叫亵慢。他行事狂妄,都出于骄傲。随随便便、没有教养、

最后,有可能将我们变成敌挡神的人。这还何谈福气呢?所以,要想做有福的人,首先自己要做到这里的‘三不’ 二.爱慕神的话2

2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。

指在时间上,无论日夜都不断的思想和念读神的话总结:本节圣经谈到人有福的两个条件:一是喜爱神话;二是昼夜思想

要想成为有福的人,第一是拒绝一切的罪恶,第二是积极追求神的话。 1.喜欢受真理的约束:

﹡神颁布律法就是约束人的行为,可是人都不喜欢受约束,认为自己想怎么做就怎么做那多自由!例如,父母出于爱,对孩子必定会有一些要求。可是,有几个孩子是喜欢被父母约束的?

﹡例:代下24:17-21不想受到约束,哪怕是对恩人的后裔也打死。 2.喜欢神一切的话语:这里说‘昼夜思想耶和华的律法’,其实,指的是神一切的话。爱慕到要昼夜思想的地步。我们平日里常常思想的都是些什么呢?

.义人的结局3

3他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

1. 栽在溪水旁:

本比喻以树喻人他→指的是信徒恩典源源不绝,充沛丰盈。前提是与神联合,如同树根与大地的联合,水旁的树木,是园丁特别的栽种和安排,同时也具备向上生长和向下扎根的条件,并且为日后的结果打下良好的基础 2.按时结果子:

为什么有人结不出果子?参约15


3.叶子也不枯干:

圣经中两次记载耶稣咒诅有叶却不结果的无花果树,因此我们就知道如果没有果子——不好!但是,如果我们因此就认为主耶稣是只要果子,至于有没有叶子是无所谓的,那就又错了。有果无叶的树同样不正常。如果我们见到一棵这样的果树,那么,其上的果子一定是挂上去的假果子。 4.尽都顺利: 可是,我们看到圣经中义人常常是一点都不顺利。这个顺利到底是什么意思?主耶稣说:“我所赐的平安不像世人所赐的。”同样,这里的顺利也不是我们世人常认为的顺利。可以参看约瑟,圣经中几次提到‘耶和华与约瑟同在,他就尽都顺利’。约瑟并不是当上了宰相,经文才说他百事顺利。而是被卖为奴隶、被冤枉下在监里时,说他尽都顺利。 .恶人的结局4-6

4-6恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。

本句表明神看顾义人,义人的路,好像黎明的光,越照越亮 箴4:18 经文:. 但义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。

本句说明恶人所走的道路,最终成为死亡之路 箴14:12 经文:有一条路人以为正,至终成为死亡之路。

1. 如糠秕被吹散:

①糠秕:没有生命,是虚无废物,没有价值,将被焚烧

②同时表明他没有重量,没有根,没有作用,被风吹散,终归无有。这就是恶人的结局 虽然恶人可能在一段时间会被人拥戴、称赞,但是在神眼里,恶人没有价值。糠秕即使存在的时候,也是不值钱的。真正有没有价值,不是看他在今世的荣耀,而是看他在神眼里的荣耀。举例:我们都知道一个乞丐名叫拉撒路,但是,谁知道那个财主叫什么名字?当时人,都知道财主的名字,没有人知道要饭花子的名字。

恶人的荣耀如清晨的云雾,说不定哪天、哪会一阵风吹来,恶人就消失的无影无踪了。他们也不再会被人纪念。 2.最终的大审判:

恶人的道路却必灭亡。这是指明显拒绝神救恩的一切恶人,不但包括罪大恶极的罪犯,也包括并非大奸大恶的普通人,还包括有任何其他宗教信仰的人,因为除了耶稣基督之外,再没有别的救恩。

在义人会中的罪人,最终也会被挑出来。骗得了人骗不了神。参考:麦子与稗子的比喻,撒网的比喻。 诗篇一篇总结:本段是整篇诗篇的导论,描绘了两种人:义人与恶人。并且这两种人的心思、态度、行为、和结局作了鲜明的对比:义人是专一跟从神的人;恶人一切以自我为中心;义人有丰盛的生命果子;恶人所得的是神的审判。注意:诗人指出两条道路,把两种生活的态度摆在我们面前,任由我们自己去选择,但两种结局不同!


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