月光的死亡 作者：暂无 来源：《作文与考试·高中版》 2016年第19期 蒋勋 二十世纪以后，高度工业化，人工过度的照明驱赶走了自然的光。 居住在城市里，其实没有太多机会感觉到月光，使用蜡烛的机会也不多，张九龄的“灭烛怜光满”只是死去的五个字，呼唤不起心中的震动。 烛光死去了，月光死去了，走在无所不侵入的白花花的日光灯照明之下，月光消失了，每一个月都有一次的月光的圆满不再是人类的共同记忆了。 那么，中秋节的意义是什么？ 一年最圆满的一次月光的记忆还有存在的意义吗？ 汉字文化圈里有“上元”“中元”“中秋”，都与月光的圆满记忆有关。 上元节是灯节，是元宵节，是一年里第一次月亮的圆满。中元节是盂兰盆节，是普度，是把人间一切圆满的记忆分享给死去的众生。在日本京都岚山脚下的桂川，每年中元节，渡月桥下还有放水灯仪式。民众在小木片上书写亡故亲友姓名，或只是书写“一切众生”“生死眷属”。点上一支小小烛火，木片如舟，带着一点烛光放流在河水上，摇摇晃晃，漂漂浮浮，在宁静空寂的桂川上如魂如魄。 那是我又一次感觉“灭烛怜光满”的地方，两岸没有一点现代照明的灯光，只有远远河上点点烛火，渐行渐远。 光的圆满还可以这样找回来吗？ 岛屿上的城市大量用现代虚假丑陋的夸张照明杀死自然光。杀死月光的圆满幽微，杀死黎明破晓之光的绚丽蓬勃浩大，杀死黄昏夕暮之光的灿烂壮丽。 我们为什么要这么多的现代照明？高高的无所不在的丑恶而刺眼的路灯，使人喧嚣浮躁，如同噪音使人发狂，岛屿的光害一样使人心躁动浮浅。 光被误读为光明，以对立于道德上的黑暗。 浮浅的二分法鼓励用光明驱赶黑暗。 一个城市，彻夜不息的过度照明，使树木花草不能睡眠，使禽乌昆虫不能睡眠，改变了自然生态。 黑暗不见了，许多生命也随着消失。 消失的不只是月光、星光，很具体的是我们童年无所不在的夜晚萤火也不见工。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bbdfe83d48fe04a1b0717fd5360cba1aa9118c35.html