论语(一) 关于毗邻

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论语(一)关于毗邻

论语() 关于毗邻

“毗邻”就其文学含义为“邻近”“周围”的意思,并且仅有文学含义,而不是抽象的难以捉摸的哲学念,更不是我们造就的神。只有分析具体事件时,“毗邻”才有具体含义,如马拉车时,车是马的毗邻;飞翔中的鸟,空气是鸟的毗邻;游动的鱼,水是鱼的毗邻;静止于水平面的物体,水平面是物体的毗邻。

任何事物都有其毗邻,没有该毗邻就不是该事物。就像任何事物都有区别于其他事物的“内含”一样,没有该“内含”就不成其该事物。因而毗邻是事物的客观属性,只要事物存在,它的毗邻就一定存在。如张家是马家的毗邻,或者说马家是张家的毗邻(张家和马家是邻居)。仅对张家和马家而言,如果张家没有毗邻(指马),或者说,如果马家没有毗邻(指张家),那么张家和马家就合二为一,形成一个大家庭“张马家”;此时张家不复存在,马家也不复存在。又如水中的鱼,水是鱼的毗邻,或者说鱼是水的毗邻。仅对水和鱼而言,如果水没有毗邻(指鱼),或者说,如果鱼没有毗邻(指水)那么鱼和水就合二为一,形成一个新事物“鱼水汤”此时水不是原来的水,鱼不是原来的鱼,原来的水和原来的鱼均不复存在。再如真空中的物,如果物没有其毗



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邻,那么该物就不是原来的物;原来的物和“真空”就合二为一,形成一个新事物,该新事物肯定不是原来的物,也肯定不是原来的“真空”

如果我们相信自己的视觉,那么我们看到的人,看到的物可以证明毗邻的存在;如果我们相信自己的感觉,那么凛冽的寒风可以证明毗邻的存在;如果我们相信自己所从事的实验,那些“电场的变化产生磁场,磁场的变化产生电场”“光线从遥远的太空传到地球”“光的偏振现象”都可以证明毗邻的存在;如果我们相信自己的理性,那么“毗邻是事物的客观属性,只要事物存在,它的毗邻就一定存在”可以证明毗邻的存在。

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