高考文言文阅读模拟训练：《说苑·政理·治国有二机》 （附答案解析与译文） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 治国有二机，刑德是也；王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。德者，养善而进阙者也；刑者，惩恶而禁后．者也；故德化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛；夫诛赏者，所以别贤不肖，而列有功与无功也。故诛赏不可以缪，诛赏缪则善恶乱矣。夫有功而不赏，则善不劝，有过而不诛，则恶不惧，善不劝而能以行化乎天下者，未尝闻也。书曰：‘毕协赏罚’，此之谓也。 公叔文子为楚令尹三年，民无敢入朝，公叔子见曰：“严矣，”文子曰：“朝廷之严也，宁云坊国家之治哉？”公叔子曰：“严则下唵，下唵则上聋，聋唵不能相通，何国之治也？顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪，并小流而成江海；明．．主者有所受命而不行，未尝有所不受也。” 齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷”桓公曰：“公诚愚矣，夫何为而与之？”恒公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再．拜曰：“此夷吾之愚也，使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如．是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳，请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也；犹有以智为愚者也，况不及恒公管仲者也。” （节选自《说苑·政理》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．臣故畜牸牛生子而大/卖之而买驹/少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷/ B．臣故畜牸牛生子而大/卖之而买驹/少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚故名/此谷为愚公之谷/ C．臣故畜牸牛生子而大/卖之/而买驹少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷/ D．臣故畜牸牛生子而大/卖之/而买驹少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚故名/此谷为愚公之谷/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“养善而进阙者也”与“甚善、名我固当”（《种树郭橐驼传》）两句中“善”字含义不相同。 B．升斗，容量单位，十升为斗。也可以用来比喻微薄的薪俸或借指少量的米粮、口粮。 C．“公诚愚矣”与“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中“诚”字含义相同。 1 D．“安有取人之驹者乎”与“而今安在哉”（《赤壁赋》）两句中“安”字含义相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．“德”可以培养善良品性并补益不足之处，“刑”可以惩罚罪恶并禁止后来者仿效，“德”与“刑”是治理国家的两个关键。 B．公叔文子担任楚国令尹有三年了，百姓没有谁敢入宫求见他，公叔子认为这是因为公叔文子太威严了，希望他能有所改变。 C．齐桓公出猎时，一位老人故意假托解释“愚公之谷”得名的由来讽刺齐桓公，劝他不要沉溺于出猎逐鹿，荒废国事。 D．齐桓公对老人讲的故事并没有领悟，但第二天上朝时，齐桓公将这个老人讲的故事告诉了管仲后，管仲理解了这个老人的意思。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故诛赏不可以缪，诛赏缪则善恶乱矣。 译文： （2）若有见暴如是叟者，又必不与也。 译文： 【答案】 10．A 11．D 12．C 13．（1）所以诛杀与奖赏不能错乱，诛杀与奖赏错乱了，善与恶也就错乱了。 （2）如果有人像这个老翁一样被人侵暴，也绝不会给他（马驹）的。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我从前养过一头母牛，生下牛犊长大后，我卖掉它买了一匹马驹。有个年轻人说：“牛是不能生马的。”于是便牵走了我的马驹。邻居听说这件事，认为我太愚蠢了，所以把这个山谷命名为愚公谷。 “少年”是“曰”的主语，主语前断开，且“卖之而买驹”的主语都是前面的“臣”，所以“少年”和“买驹”之间断开，排除CD； “故”表结果，一般置于句首，前面断开，排除B。 故选A。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D．“含义相同”错误。“安有取人之驹者乎”句意“怎么会有随便取人马驹的事呢”，“安”意思是“怎么”。“而今安在哉”句意“如今在哪里呢”，“安”意思是“哪里”。二者含义不同。 故选D。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bdc6e24f5aeef8c75fbfc77da26925c52cc591a8.html