高考真题研究——全国卷命题语言分析 02真题研究：全国卷命题语言分析——“文化认同” 一、“文化认同”的概念分析 李振宏在《中国古代国家认同的核心是文化认同》一文中指出，“中国古代的国家认同，主要的不是民族认同或宗教认同，而是一种文化认同。人们恪守一种以文化差异为区分的国家观念，中原地区先进的文化面貌，使之成为中国的象征；这种文化的获得，或者是向这种文化的靠拢，则成为是否获得华夏族资格（即中国资格）的主要判断依据”。文化认同作为民族认同、国家认同和政治认同基础的价值取向，为中国数千年来的政治统一奠定了坚实的信念和基础。文化认同具有标识民族特性、塑造认同心理、规范社会行为、培育统一意识、凝聚民族精神、强化统一意识等功能。 近年来，全国卷试题命题用语中也多次出现“文化认同”“文化适应”“文化反思”等词语，典型试题如下： 二、高考命题分析 1．（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封() A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 2．（2014·新课标全国Ⅱ卷高考·24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的() A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东 3．（2011·新课标全国卷文综·24）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于() A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识 C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制 4．（2016·新课标全国Ⅱ卷高考·27）福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间() A．族谱编修顺应了移民的需求 B．大陆移民已在台湾安居繁衍 C．内地宗族开始整体迁移台湾 D．两岸居民正常往来受到阻碍 5．（2015·海南单科·5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了() A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 6．（2012·海南单科·4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时() A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 7．（2016·海南单科·9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中() 高考真题研究——全国卷命题语言分析 A．男女平等思想被普遍接受 B．德才兼备成为主要的评价标准 C．出现了对传统伦理思想的反思 D．产生了维护自身权益的诉求 8．（2012·海南高考·8）康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙() A．全面接受外来文化 B．审慎地接受外来事物 C．改变闭关锁国政策 D．承认西方文化超越中国 02真题研究：全国卷命题语言分析——“文化认同”【答案解析】 1．【答案】A【考点】商周时期的政治制度——西周分封制与文化认同 【解析】试题围绕主干知识“西周的分封制”展开，所涉及的三个封国，分别位于今天的北京、河南北部和山东西南，这些地方相隔较远，但总体上位于东方，是原来殷商文化的分布区，与来自西方的周文化不同。因此，将周王室成员分封到这些地方，有助于商文化与周文化的交流和融合，并促进各地区对周文化的认同。所以正确答案是A。而分封制对地方是间接控制，战国以后的郡县制才是直接控制，所以选项C错误。题干中没有涉及B、D两项的内容，故不选。 2．【答案】C【考点】商周时期的政治制度——分封制、礼乐制 【解析】结合题意可知周代的“雅言”应是西周王畿地区的语言，西周的都城在镐京即现在的陕西西安，故C项正确，A、B、D项错误。 3．【答案】C【解析】分封制通过层层分封确立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地内大权独揽，享有较强独立性，A项错在有效控制；土地与人口控制在受封者而非国家手中，D项错误；周王对诸侯缺乏有效的控制，不可能大权独揽，B项不符合事实；宗法制实行嫡长子继承制，把血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远。 4．【答案】B【考点】清代乾隆年间大陆移民入台安居繁衍 【解析】自明末以来，随着台湾回归祖国，大量福建民众移民台湾寻求生计，这些移民在台湾经过几十年的发展，已经安居乐业。按照我国传统的宗族观念，叶落归根或者说与祖先在一起的观念深入人心，这便是大量已移居台湾的民众回乡请祖先牌位赴台的原因。A项不仅提到族谱编修的问题，而不是题干所要表达的，故错误。B项符合对题干的分析，故正确。C项不符合史实，内地宗族整体迁移台湾，不能说开始于乾隆时期。D项不仅不符合史实，也与题干材料所表达的意思不相符合。。 5．【答案】A【考点】宋明理学——三教合一 【解析】据材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治心’体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符，故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，故D项错误。 6．【答案】D【考点】三教合一潮流 【解析】魏晋时期，儒学发展受挫，面临来自于佛教的冲击。题干中“父子之亲、君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家的伦理道理，而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理抵触，D项正确；A项具有夸大佛教传入的影响，说法错误；BC项无从反映。 7．【答案】C【考点】明清之际的儒学思想——反思传统伦理思想 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c36a2d95f9c75fbfc77da26925c52cc58bd690a3.html