弟子规《余力学文》

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七、余力学文



一、 前言

《弟子规》一共讲了七个方面的内容,前六个方面讲了孝悌、谨信、泛爱众亲仁,这些都是让我们努力去落实而提升自己道德修养的,是讲力行这方面。这节课我们来学习“余力学文”“余力”就是前面力行这些方面都做到了之后还有富余的时间和精力,“学文”就是学习圣贤的经典。而“余力学文”的意思不是说力行做好之后才可以学文,而是说学文和力行是相辅相成、缺一不可的,力行帮助我们学文,学文指导我们更好地去力行。

我们现在的教育,无论是家庭教育还是学校教育基本都是处在学文这一方面,而且学文也只是学一些所谓的科学文化知识,很少涉及到传统文化、圣贤经典这方面的内容,通过实践我们可以看到,缺少圣贤经典、更缺少道德修养教育,使现在的学生的文化素养是一代不如一代。正如王财贵教授所说的,白话文是不需要学的,它只会降低我们的文化程度。他还说教育是非常简单的事,教育是非常轻松愉快的事,要培养人才是不费吹灰之力的事。我建议大家回去多听几遍王财贵教授的演讲,他从1995年就开始倡导读经运动,去学习一下他的教育智慧,真是百年的震撼啊!

在上一次的泛爱众的学习分享中,我提到了几个反面的例子,这也确实反应出了我们现在绝大部分学校教育的现状,因为葫芦岛的学校从幼儿园到高中我也跑过几十所了,看到的太多了。但是也有很多惊喜的变化,让我看到了教育的希望,在此跟大家分享一下:1)兴城教育局张科长,药王中学杨校长(2学院附中杨校长,师范附小(3)六高中冯书记。通过这些变化,我们有理由坚信,只要我们坚定的把传统文化弘扬下去,哪怕只是点燃一点星星之火,也会造成燎原之势。

二、讲解课文

余力学文主要是讲的学习方面的内容,我把这部分内容总结出来四方面: 1)学习的要点:不力行,但学文,长浮华,成何人。但力行,不学文,任己见,昧理真。

通过这两小段我们可以看出,学习的要点是要力行与学文并重,不能分离。如果只学文不力行,就会增长我们的傲慢,心浮气躁,学习也只是为了炫耀,为了攀比,不知道学习的目的,最后只能是一事无成。如果只力行而不学文,不懂得用圣贤的教诲来比对自己的存心,就会做出很多不合义理的事情,造成很严重的后果而自己还不知道。

我们大家都知道,“学贵力行”,力行是指身体力行,修养自身的道德品质,总结出一个字就是“德”学文是指学习圣贤的经典及六艺等其他文化知识,总结出一个字就是“才”。有德有才之人是正品,有德无才之人是次品,无德无才之人是废品,无德有才之人是毒品、危险品。我们要做什么样的人呢?正品哈。我们在泛爱众中学过“行高者,名自高”“才大者,望自大”我们要做行高才大之人,才能更好的利益大众,而这样也是对父母的最大的孝行,因为《孝经》说:“立身行道,扬名于后世,孝之终也。



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2)学习的方法:读书法,有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。心有疑,随札记,就人问,求确义。

通过这四小段我们可以知道,学习的方法应该是:1)要专心一致,心要记,眼要看,口要读,这三者要互相配合;2)要一门深入,学东西不能一知半解,要精益求精,读书重要是在掌握纲领、真正落实,最忌贪多、贪快;《大学》说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有终结有开始。明白了这本末终始的道理,就接近事物发展的规律了。3)要长时熏修,学习要有计划,要会规划安排好时间,每天计划好的内容一定要完成,这样才会真正的通达学问的道理;4)要知疑善问熹说:“为学贵知疑,知疑贵问师。问师可释疑,释疑则长进。小疑获小进,大疑得大知。知疑且善问,学成必无疑。学习有疑问是个好事,有疑问后请教老师是个好事,请教老师就能解决疑问,解决疑问就获取知识了,获取知识就进步了,小问题得到小进步,大问题得到大进步,有疑问而且擅长请教,学习就没有问题了。

这四点学习的方法非常重要,我们大家既然发心要做弘扬传统文化的老师,就要时刻按照这四点来学习,长养自己的德行,丰富自己的知识,并把好的学习方法指点给学生。王财贵教授说:“我们不可以只准备一桶水然后舀一杯给他,我们不可以这样。我们自己只有一桶水,我们要指点给孩子一条河!老师的作用在哪里?那么老师是不是没作用?不是,老师的作用最大,在指点他的迷津,指出一条他的方向,所以叫作仙人指路。一个人迷路了,遇到一个人问路,这个人是神仙,他当然知道路在哪里,他用手一指,他就救了你的一命,不费吹灰之力。所以说培养人才是不费吹灰之力的事。这两个月,秦局长带着我们学习,虽然他讲的内容并不多,(时间都让我们这些不上进的学生浪费了),但是对于我们来说,句句受用,两个月来,大家的进步真的是非常大,正所谓给我们指点出了一条河。

3)学习的规矩:房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。列典籍,有定处,读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。

这五小段告诉我们,要养成学习的好习惯。《弟子规》这本书主要是讲为人子弟,敦伦尽分,在外求学的各种规矩,那么这五小段话讲的就是学习的规矩。孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。规,指正圆之器;矩,指正方之器;无矩不成方,无规不成圆;校正方圆,是谓规矩。孟子说:从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,如果不使用圆规、曲尺等工具,就不能制成圆形与方正的器具;所以,我们少不了规矩少不了制约和限制我们行为的各种准则。 无规矩不成方圆揭示了一个重要的道理:做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩。

东汉时,有个叫陈蕃的孩子,从小胸怀大志,一心想报效国家。有一天,陈蕃父亲的朋友薛勤来看望陈蕃。一进门,看见庭院中杂草丛生,书本堆得到处都是,薛勤不解地问:“院子里这么乱,为什么不好好打扫一下呢?”陈蕃听



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