品读《弟子规》
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品读《弟子规》 前几天，帮儿子整理旧书籍，于杂书中翻出《弟子规》一本，虽然是儿子幼时读的注音版读物，闲暇之余，还是信手翻看了一遍。读罢不禁汗颜。原来，我们所标榜的各种为人处世、待人接物之道，全在里面了啊！ 《弟子规》是一篇韵文，由清代教育家李毓秀所做，是依据孔子的教诲而编纂成的生活规范。三字一句，通俗易懂，琅琅上口，总共360句，1080字。其文笔自然流畅，内容朴实无华，易诵易背，用浅显的语言向人们传诵着做人的基本道理和中华民族的传统美德。 对大多数现代人来说，《弟子规》可谓既熟悉又陌生，说它熟悉，是人人皆知；说它陌生，能够诵读上几句的人寥寥无几。很多人是把它作为“低幼读物”来看的。既然是低幼读物，又能传递什么“大道理”呢？甚至有些人认为《弟子规》里面弘扬的理念已经不能适应现代亲子关系的需求。其实，任何典籍都有其时代性，我们完全不必担心孩子学了弟子规之后会变得循规蹈矩、愚忠死板。若真是那样，晚晴、民国的一众大师也就不复存在了。 俗语云：“三岁看大，七岁看老”，古人尤其重视对下一代的道德品质培养。古代私塾“传道受业解惑”，“授业”的成分很少，最注重的是“传道解惑”。一棵小树，在它刚刚开始成长的时候，就灌输以肥沃的精神养料，通过几年的“蒙学”，也不需要做什么过多的讲解，只需要“书读百遍其义自现”的精神，于千百遍的吟诵中获得修身、齐家、治天下的基本道理。这也是古人传递“正能量”的一种方式吧。 1 这个社会的浮躁，不仅仅流于表面，更多的表现是内心的无助和孤独。很多人不读经典，不学做人，失去了做人的基本原则。而古人呢？自小便将这些至为简单的真理诵读千百遍，基本道理早已内化到体内，根深蒂固，成为了自己做人处事的一个有机部分。当古人慢慢成长的时候，他们自小种下的诚信、孝悌、忠义、仁和等等……才会不断开枝散叶，落地生根。 今天，当我重读《弟子规》的时候，是怀着一颗敬畏的心来读的。面对这样的典籍，必须恭敬而虔诚。妻子说，读《弟子规》一定要像古人那样大声诵读。也许，这会显得有些“做作”，但唯有这样，才会领会古人的深意。也只有在如歌似唱的吟诵里，才会体会到“忠厚传家久，诗书继世长”的那份深意，才会跨越时空的界限与古人产生思想上的无限共鸣。 《弟子规》所构建的道德体系层次分明，简单而又基础深厚，这一点与西方文化也多少有点相通之处。西方人也讲“信”，“信、望、爱”是基督教的三大主德，而“信”可以说是基督教伦理学的核心。宗教教徒尤其是基督教徒的诚信获得了大众的一致认同。即使在今天，一些西方人身上表现出来的如蒙童一般的品质也值得我们学习。 世界上最美的就是孩子那颗纯洁的童心，做不好什么都可以，就是不能做不好人。作为古人打小便熟读的蒙学经典，《弟子规》以其短短的篇幅，却被称之为“经”，这不能不体现出它在古人心中的分量。那么，作为现代人，我们是不是也有必要跃入书海，像孩子一样脱掉尘世的欲望，在这些国学典籍中尽情沐浴，涤荡心灵呢？ 至于怎么读，毛主席早已明示：去其糟粕，取其精华…… 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c4738e03f21dc281e53a580216fc700abb6852ad.html