龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 齐美尔生命哲学思想的现代性批判之维 作者：侯冬梅 来源：《人民论坛》2012年第17期 【摘要】近年来理论界对齐美尔现代性思想的研究较广泛，涉及文化、宗教、审美等多种领域。但从哲学层面对其思想的审理还未受到关注。文章试图对齐美尔生命哲学思想进行理论概括，揭示其生命哲学思想的主要内容及特点，反观其现代性批判理论。进而指出生命维度是齐美尔进行现代性批判的哲学维度，现代性批判是齐美尔生命哲学的时代论说。 【关键词】齐美尔 生命哲学 现代性 现代性问题是二十世纪以来思想诸家的视野核心，它已经成为包括哲学在内的一切社会思潮无法回避的思考主题。齐美尔以对隐藏在社会表象下的现代性后果的敏锐洞察力和独特着眼点以及精彩的描述手法可以被称为揭示现代性问题的先驱。对齐美尔现代性思想以社会学、文化社会学作为研究角度者居多，其结论一般局限于挖掘经济社会现象之下的文化问题，但是归咎于文化并不能从根本上回答现代性何以成为问题一说。从根本上说现代性问题源于“理性的暴政”，源于传统形而上学的线性思维和决定论。齐美尔所针对的并不是人生百态的社会表象，而是表象下所隐含的精神根基。生命哲学是齐美尔思想的内核，在此基础上我们才可以谈论一种生命之维的现代性批判。 齐美尔现代性批判的根基 齐美尔所从事的现代性批判的中心，并不仅仅是指向科学理性发展而产生的社会文化、社会制度、生存环境的转变，更根本的是指向人本身的转变，进一步讲是人的生命感觉的转变。着重从现代境遇中人的欲望、心灵、精神气质和生存样态的揭示中，深入现代人遭遇的生命困境问题。他揭示出现代社会的深层矛盾：“我们正经历着一个历时久远的斗争的新阶段—不是充满生命的当代形式反对毫无生命的旧形式的斗争，而是生命反对本身形式和形式原则的斗争。”①现代生命不再期望从一定的形式上展现自己的意义和价值，生命达到更高的分化和自我意识时，与形式的矛盾逐渐突出。齐美尔指出这个时代的感觉，尤其体现在时代的青年人身上，追求个性、原创，表现真正的生命。这个时代不承认传统的东西，承认任何形式都被认为是对个性的扼杀。在认识论上体现为，原来的认识形式为世界提供了一个固定的框架，但是现在认识已经同生命交织在一起，并从生命中获得源泉，随着生命成长或变化的力量不断丰富。生命的每一个目标都是生命的一次完全性冲击和展现方式，它不为任何形式所羁绊，进而知识不能通过一切逻辑和推理的方法去把握，只能从直觉来把握事物内在的真理，这就是说，只有生命才能理解生命。旧形而上学的根本问题，是纯粹用理智的手段来处理生命，这就使它无法把握生命的本质，无法满足现代生命的要求。齐美尔认为生命是现代性的标志，也是现代性问题解答的基础。“生命的意义是什么？它纯粹作为生命的价值是什么？只有这第一个问题解决了，才能对知识和道德、自我和理性、艺术和上帝、幸福和痛苦进行探索。它的答案决定一切。”②可见生命哲学是齐美尔从事现代性批判的理论基底。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c5138e85f11dc281e53a580216fc700aba6852cf.html