上德不矜 上德曰水，水德泽万物而不矜。 草木无水兮弗长，鸟兽无水兮弗存。人，盖天地之灵长兮，无水而能独全，亦未之见焉。是以水之功，莫可以敌。亘古万载兮，水之功弗易，水之行亦弗易也，功成而弗居兮，功成而不矜也。水之行兮，处高而就下，润物而无声，滴水则石穿，急洄则成丘，未之休兮，莫之休兮。善兮，宠辱莫惊，成败不持，莫过于水之上德不矜也。 老聃、孔子、孟子之徒，皆百世之圣贤，莫不携水之德兮。故其不矜而自省兮，虽处困亦无过矣。圣贤兮，万世之共仰，其所为兮，苍生之表仪。诸公弃小人之狂言，断乾坤之至理，代天地之昭彰，行上德之不矜。 子曰：“唯女子与小人难养也。”静而思之兮，无错圣贤之仲尼。其痛谪女子兮训斥小人，以矜其丈夫之慷慨也，实不然也。仲尼自陈弗交与女子、小人兮，自叹其之不善也。善兮，夫子虽名加于海内兮，亦不矜其上德，自伤其短而尽责兮，于是乎也。 而后百世之人，习前贤之余泽，智者莫可自矜，狂者莫无自矜，故汉武之《罪己》，武侯之《出师》，孟德之赤壁，云长之荆州。故智者显赫于世，狂者含恨九泉，上德之人不矜而弗伤，下德之徒不省而就恨。 是以上德不德，是以有德，上德不矜，是以有为。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c9ed01f801f69e3142329471.html