龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 纳兰性德的海淀故居(上) 作者：张宝章 来源：《中关村》2010年第08期 渌水亭是纳兰性德的著书处,也是他与朋友们欢聚吟诗的地方,成为沟通满汉文人学士思想,促进满汉民族团结的场所。 纳兰性德是清代最著名的词人。他的父亲明珠和二弟揆叙都是康熙年间显赫的政治人物,发生过重要的影响。纳兰家族与海淀有很深的历史渊源。他们居住生活在海淀,工作在海淀,死后埋葬在海淀。纳兰性德的祖父尼迓韩在顺治年间葬于上庄皂甲屯(皂荚屯),这里便成为纳兰家的祖茔。纳兰家族在海淀有多处居住的宅院:皂荚屯祖茔的“丙舍”明珠花园,玉泉山下的渌水亭别墅,双榆树村的桑榆墅;在性德去世后,又修建了位于海淀镇的自怡园,明珠次子揆方在水磨村的宅园。 玉泉山下渌水亭别墅 渌水亭是纳兰性德的书室和著书处,是他与诗朋文友雅集的场所。关于渌水亭座落的位置,清代著述中早有明确的记载。吴长元《宸垣识略》记载:“渌水亭在玉泉山麓,大学士明珠别墅,子侍讲成德尝于此亭著《大易集义粹言》。”《宸桓识略》出版于乾隆五十三年(1788年),作者吴长元久居京华,根据自己考察所及,并结合古籍和碑碣所载,经过考证核对才撰成此书。这是最早指明渌水亭所在位置的北京地方志书。他还明确指出,性德的《大易集义粹言》一书,即在渌水亭编著完成。同为乾隆年间的进士戴璐所著《藤阴杂记》(嘉庆年间出版)中写道:“渌水亭为成容若著书处,在玉泉山下。”周寿昌《思益日札》也说:“渌水亭在玉泉山下,为容若著书处。今访其遗址,亦无有知者。”说明渌水亭已毁坏无迹。如果亭在什刹海畔的明珠府邸,周氏为何还要到玉泉山下去探访渌水亭呢?其他如李富孙、张荫麟等人也持此说,即是说,在清代文字记载中,众人一致说“渌水亭在玉泉山下”,还没有见到另持他说的明确记载,或不赞成此说的文字。因而这个结论应当是准确的可信的。 但是在1930年代,张任政在《纳兰性德年谱》中提出:“渌水亭确在什刹海”的观点,遂为很多论者所接受。但张文并未提供有力地否定“渌水亭在玉泉山下”的论据。 我认为,渌水亭是一座小亭,同时又是一座别墅的名称。吴长元写得很明确:渌水亭是“大学士明珠别墅”。朱彝尊在性德《祭文》中写道:“花间草堂,渌水之亭,有文有史,有图有经。”即在渌水亭别墅中,还有“花间草堂”。花间草堂是一座三楹的“茅斋”,建成于康熙十八年,是为了给顾贞观居住而修建的。性德在康熙十七年有诗《寄梁汾,并葺茅屋以招之》写道:“三年此离别,作客滞何方?……聚首羡麋鹿,为君构草堂。”茅屋建成后,性德又题写“花间草堂”匾额悬于门楣,还填词一阕《满江红茅屋新成却赋》,开首即写道:“问我何心?却构此,三楹茅屋?可学得、海鸥无事, 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1e2b76c36d85ec3a87c24028915f804d2b1687b8.html