“诵读经典 陶治心灵”活动之二十八 細碾春風細讀書 《周易·文言》节选 宽以居之，仁以行之。 《论语》节选 《颜氏家训》节选 北齐 颜之推 利于行耳。 夫学者，犹种树也，春玩其华， 秋登其实。讲论文章，春华也， 君子学以聚之，问以辨之， 夫所以读书学问，本欲开心明目 子曰：其为人也，发愤忘食， 修身利行，秋实也。 乐以忘忧，不知老之将至。 子曰：学如不及，犹恐失之。 《孟子》节选 一乡之善士，斯友一乡之善士， 一国之善士，斯友一国之善士， 天下之善士，以友天下之善士， 为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论 其世也，是尚友也。 《荀子》节选 诵数以贯之，思索以通之， 为其人以处之，除其害以持养之。 《三国志裴注》节选 人有从学者，（董）遇不肯教， 而云：必当先读百遍，言读书百 遍，而义自见，从学者云：“苦 渇无日。”遇言当以三余，或问 三余之意？遇言冬日岁之余，夜 者日之余，阴雨者时之余也。 《劝学》 唐 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《答韦中立书》节选 唐 柳宗元 本之《书》以求其质，本之《诗》 以求其恒，本之《礼》以求其宜， 本之《春秋》以求其断，本之《易》 以求其动，此吾所以取道之原也。 参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》 以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。 《题弟侄书堂》唐 杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 www.jslib.org.cn 南京圖書館 2011/4 “诵读经典 陶治心灵”活动之二十八 細碾春風細讀書 吾每岁视晴明日，即设案向日侧， 列群书其上以暴其胸。若欲看，必 先视几案净洁，藉以茵褥，然后启 卷看之，或欲行看，即承以方版， 未尝手汗沾渍，每看毕一页，即以 右手大指与点盐指轻轻揭过，故不 《四时读书乐》元 翁森 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。 至揉熟其纸。每见汝辈以指爪撮起， 新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。 或以双指用唾挟起，甚非珍重之意。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 ——司马光 某尝有数句教学者读书之法云：以 身体之，以心验之，从容默会于幽 闲静一之中，超然自得于书言象 意之表。 ——杨时 《寒夜读书》宋 陆游 北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。 昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。 不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。 近床赖有短檠在，及此读书功更倍。 读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。 不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 《观书有感》宋 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 《答吕子约书》节选 宋 朱熹 大抵今人读书，务广而不求精， 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 《幽梦影》节选 清 张潮 庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 《国学必读·序》节选 钱基博 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如是以刻苦者迫切而无从容之乐， 诵者玩其文辞之美，读者索其义蕴之平易者泛滥而无精约之功，两者 奥。《乐记》曰“广其节奏，省其文彩，之病虽殊，然其所以受病之源则 以绳德厚”，诵之法也。孟子曰：“博学一而己。 而详说之，将以反说约”，读之法也。 www.jslib.org.cn 南京圖書館 2011/4 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c9fbfccdf021dd36a32d7375a417866fb94ac000.html