鲁迅小说所运用的象征手法

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鲁迅小说所运用的象征手法



内容摘要

鲁迅小说的创作手法不是单一的,尽管他的着眼点在现实主义,但象征主义给与了他很大的影响。在鲁迅看来,象征主义作为一种流派,浸透着世纪末的悲观主义,神秘主义的力量,应该予以批判。而象征主义作为一种创作方法,在一定范围内有其合理性,应该加以吸收。像《狂人日记》《药》《长明灯》等作品,均运用了象征手法,使这些作品能够超越时空而传世不衰。

关键词:鲁迅,象征主义,鲁迅小说

所谓象征手法,就是借用某种特定的具体形象,暗示特定的事物或情理的一种意识手法,它也是19世纪末在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一种主要流派。

文学新世纪的转折点上,鲁迅是最早将西方近代意义上的象征方式引进到叙事文学中来的。象征方式的自觉运用,为他的深刻思想和炽热情感找到了十分契合的表现手段。在鲁迅小说中,象征意蕴的构成方式大致可分为三种:一是设置具有象征性的人物形象,二是构思涂着象征色彩的事件情节,三是渲染充满象征意味的背景与氛围。

象征手法在,《狂人日记》中居主导地位,起着左右局势的作用,主旨的表达离不开这个手法的运用。作者通过狂人的狂言狂语,把社会现实的本质暗示给读者。文章写道,狂人觉得:“屋里面全是黑沉沉的,横梁和椽子都在头上发抖,抖了一会儿,就大起来,堆在我身上”。这段描写不仅写出了狂人所受的心理压力,同时也象征了封建社会的黑暗,揭示了万分沉重的封建势力压得人动弹不得。又如,他从写着“仁义道德”的史书上,从字缝里看出“吃人”两个字。这既是狂人的一种幻觉,又用吃人二字象征了几千年封建宗法制度和封建礼教制度统治的罪恶本质。作品用象征手法巧妙地把狂人的混乱语言同反封建的主题联系起来,起到了很好的艺术效果。

《狂人日记》中的人物带有象征性。古久先生象征着承袭了几千年封建道德的腐朽而又反动的封建势力。“陈年流水簿子”象征着长期被封建统治集团歪曲和涂抹的中国历史和旧史书。赵贵翁象征着社会上维护封建传统,迫害进步力量的反动势力。作品在景物描写上也运用了象征手法。文章多次写到了月光。“今天晚上,很好的月光。“今天全没月光,我知道不妙。”月光在此处不但是指现实生活中的月光,而且是光明的象征。

鲁迅善用象征手法,他常把对人生极深的阅历和对时代极精彩的的思考,结成一种象征意象。《药》这个题目的选用就凸显了这个特点。“药”本来是治病的方剂,鲁迅用作小说的题目,至少有三个层次:革命志士以血去医治社会的苦难,百姓却以他的血去医治嗣子的固疾,作为革命启蒙思想家的鲁迅则用这个可悲的故事去医治人们麻木不仁的精神状态。

在鲁迅的小说里,我们能够感受到沉重的社会悲哀,鲁迅小说这种严峻,




郁,凝重特色的形成,得益于他对现实的深刻观察,对人生的彻底思考,但不容置疑,也与象征方式的成功运用密切相关。《明天》中,他用象征手法渲染了极为冷漠阴森的社会气氛。单四嫂子遭受了失夫丧子的不幸,却得不到周围人的帮助同情。她觉得“屋子不但太静,而且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着她,太空的东西四面压着她,叫她喘气不得。”这种冷漠,寂寥的氛围,是对当时极端冷酷的社会现实的象征物,由它们所形成的令人颤栗的巨大压力,代表着封建专制制度,旧礼教及封建迷信所构成的大罗网,使人窒息。这种冷漠的气氛,不仅包围摧残着单四嫂子,也摧残,折磨着所有的无辜的人。象征手法的运用,加大了小说的悲剧色彩,强化了主题。

鲁迅的小说,大多具有浓郁的抒情性。采用象征手法,能够增强作品的抒情意味。在《故乡》中,鲁迅通过带象征性的诗意描写,抒发对未来美好理想的向往之情。“地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”路,地上的路,成了希望的客观物,用路的形成的道理,比照美好的希望,通过不倦的实践和努力,以一定能成为现实。作者对路的思索,表达了对理想的执着信心。作者通过对带象征性的景物描写,表达内心的忧愤。篇首那深冬的阴晦的天气,几个萧索的荒村,瓦楞上枯草的断茎的抖动,构成了萧条,破败,荒凉的景象。这些景象实则象征着整个旧中国农村经济凋敝,民不聊生,倾注了作者无比的悲哀之情。

《祝福》中的人和事也有着象征色彩。人们拿摆祭祀的供品,实际上就寓有很大的象征性。祥林嫂被剥夺了制作,拿摆供品的权利,象征着被剥夺了起码的人的尊严。祥林嫂给土地庙捐门槛,是作为她的替身,按迷信的说法,“赎了这一世的罪名,免得死去受苦”的。可是这根门槛也成了她人间苦难生活是化身,作为一种象征意象,暗示着她有莫大的罪名,无尽在人间受苦。

《在酒楼上》也使用了象征手法。吕纬甫说:“我在年少时,看见蜂子或蝇子停止在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子。”表面上,吕纬甫这段话是指他离开故乡外出谋生,又返回故乡办理家事的行踪的,实则蕴含着深刻的人生哲理。用蜂蝇绕圈子来象征软弱、动摇、妥协的知识分子的人生道路,是准确形象,又发人深省的。

象征艺术追求的是对客观物象的超越,从而达到深层的精神境界。所以,不能像写实艺术那样全面细致的刻画,而是要进行加工简化处理,略去细节,出特征。《长明灯》在这方面表现突出。对于疯子这一主要人物,只有熄灯,放火等简短的言语。疯子坚持要熄灯放火,象征着社会改革势力的存在,他所引起的社会躁动和遭受的虐待,也是改革者处境象征的写照。同时,长明灯,象征着代代沿袭的阴森恐怖的封建传统。疯子就是反封建传统的叛逆力量的象征。吉光屯的禁忌,灰五婶茶馆的谈风,四爷客厅的密谋,都象征着中国封建宗法制社会的气息。这部作品象征手法的运用,是对写实手法的补充和升华。

鲁迅小说所运用的象征手法,恰到好处地凸显了主题,吸引了读者。现实主义与象征主义的完美结合,起到了很好的警示作用,警醒了世人,也完成了他“为人生”的创作理想。



参考文献

[1]吴中杰著.《鲁迅的艺术世界》复旦大学出版社.2007




[2]史志谨著.《鲁迅小说解析》中国社会科学出版社.2004 [3]鲁迅著.《呐喊 彷徨 故事新编》人民文学出版社.2013 [4]鲁迅著,《南腔北调集》《我怎么做起小说来了》




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