南诏国与白族的形成 唐代初期，洱海地区酋邦林立。较大的酋邦有六个，称为“六诏”。这六诏是：越析诏、施浪诏、浪穹诏、蒙舍诏等。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区的白蛮诸部，取代了“白子国”，并灭了其他五诏，统一了洱海地区。为嘉奖南诏皮逻阁统一洱海地区的功勋，唐廷于开元二十六年（公元738年）册封他为“云南王”。 在南诏统一洱海地区的过程中，唐廷起了决定性的作用。南诏统一洱海地区，无疑是唐朝统一天下的一个重要步骤。洱海地区的统一使汉族的政治、经济、文化、军事在云南产生了重大而深远的影响；也为白族的形成奠定了基础。 南诏统一洱海地区后，利用滇东爨部的动乱，挥戈东进兼并爨部，与唐朝发生激烈冲突，并导致天宝战争。南诏在吐蕃的支持下大败唐军。唐朝自天宝战争失利后，被迫退出云南。南诏迅速扩大势力，统一了云南。由于南诏打败唐朝主要依靠吐蕃的支持，所以，吐蕃对南诏在政治、军事、经济诸方面的控制不断加强。但是，云南自秦汉以来就是中国的一个有机组成部分，汉文化已在云南深深扎下了根。天宝战争后，不因唐王朝政治与军事力量退出云南，汉文化对云南的影响而有所减弱。 不可否认，天宝战争后，吐蕃的政治与军事力量在南诏不断增强，南诏的部分典章制度受到吐蕃的极大影响。但是，吐蕃对南诏的控制是十分短暂的。不到半个世纪，南诏还是“弃蕃归唐”了！贞元十年（公元794年），南诏在洱海边的点苍山神祠与唐朝使臣举行盟誓。异牟寻面对天地水三大自然神与五岳四渎之灵，率文武大臣发誓：“请全部落归附汉朝（即唐朝）”，南诏管辖的诸赕首领，“愿归清化，誓为汉臣”，“永无离贰”。唐廷册封异牟寻为“南诏”，即“云南王”，赐“南诏印”；以南诏统领的疆域设置“云南安抚使司”，政区长官为“云南安抚使”，由剑南西川节度使兼任，南诏由云南安抚使节制。 自贞元十年南诏再次归附唐朝后，社会经济有了长足的进步。洱海地区成为南诏的首府所在地。以大厘城（今大理县）为中心的十睑（赕）是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。这十赕是：云南赕（今祥云、宾川）、品澹赕（今祥云县城）、白崖赕（今弥渡红崖）、赵川赕（今大理凤仪）、蒙舍赕（今巍山）、蒙秦赕（今漾濞）、大和赕（又作矣和赕，今大理太和村）、苴咩赕（今大理县古城）等。在十赕地区，以往的昆明蛮、云南蛮、哀牢蛮、西洱河蛮、汉姓等共同生活在同一个区域，在长期的经济、政治、文化的交往中，相互交流，相互融合，原来诸蛮部之间的差别逐渐消失，形成共同的经济生活、共同的政治体制、共同的语言与共同的文化，融合为一个新的人们共同体。原来的哀牢、昆明、云南、弄栋、 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cca24458bb1aa8114431b90d6c85ec3a87c28b9d.html