《饮酒其二》，是魏晋做的一篇。饮酒作诗，这似乎是古代诗人的惯例了，那么我们一起来学习关于陶渊明的《饮酒》诗。 《饮酒 其二》 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言! 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 〔注释〕 (1)这首诗通过对善恶报应之说的否认，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。 (2)云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇(指野菜)而食，最后饿死。(见《史记?伯夷列传》)西山：即首阳山。 (3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’假设伯夷叔齐，可谓善人者非耶?积仁絮行如此而饿死。〞 (4)九十行带索：《列子?天瑞)说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。 (5)固穷节：固守穷困的节操。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。〞 〔译文〕 据说积善有善报， 夷叔饿死在西山。 善恶如果不报应， 为何还要立空言? 荣公九十绳为带， 饥寒更甚于壮年。 不靠固穷守高节， 声名百世怎流传? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cda7c96df6335a8102d276a20029bd64783e62c2.html