【最新】《娱乐至死》读后感 >内容概要:>是对_世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治.宗教.教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义.电视的一般表达方式是娱乐.一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神 >读后感,来自卓越亚马逊网友:在波兹曼看来,在印刷时代读者阅读的时候,读者的反应是孤立的,读者只能依靠自己的智力,阅读从本质上来说是一件严肃的事情,当然也是一种理性的活动.印刷时代所培养的客观.理性的思维,并鼓励严肃有序.具有逻辑性的公众话语.而随着电视的兴起,印刷机统治思想的 阐释时代 逐渐逝去.电视等大众传播媒介瞬间传递信息,受众无法在短时间内对其内容进行深入的思考,对事物丧失了基本的判断力.在瞬时和图像的双重影响下,电视使人们既失去了传统,又放弃了思考,并把人们引向文化的反面 娱乐.政治.宗教.新闻.体育.教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,并毫无怨言,甚至是无声无息.人们也在不知不觉中成为了 娱乐至死 的物种. 电报发明之后,传统理性.严肃的语境被解构,信息的价值不再取决于起在社会和政治对策和行动中所起的作用,而取决与它是否新奇有趣.新的科学技术使得信息源源不断增加的同时,信息的重要性一落千丈.信息后浪推前浪地进出于人们的意识,并带给人们支离破碎的时间和被割裂的注意力.在瞬间传递.不断更新的信息浪潮中,每个信息所处的社会环境和文化环境被割裂开来,受众所接受的只是 碎片化 的语境,甚至整个世界都变成了信息所存在的语境.这些没有依据.毫无关联.支离破碎或流于表面的信息常会让人产生错觉,以为自己知道了很多事实,实际却离事实真相越来越远. 值得指出的是,波兹曼在>一书中的第七章 好 现在 中,他所担心的不是单纯娱乐类节目的泛滥,而是本应严肃进行思索的信息在制作节目时,被包装成一种娱乐形式.在现在这个 泛娱乐化 的时代,娱乐本身并不可怕,最可怕的是不应该娱乐的也都娱乐了,在这点上 娱乐至死的读后感,来自京东网的网友: 娱乐致死 这本书的题目起得有点俗,像是一个不入流的作家写的随笔,然后为了卖座,为了吸引眼球而起的.看了以后才发现,原来是一本非常精彩的哲学书,_岁的时候我非常喜欢看哲学,很多哲学名著都买回了家,不过多数哲学经典都很难读,很晦涩,本来哲学就不是为了给普通人看的,何况经典了.不用说隔着语言和时代的两座大山,就是当代中国的哲学家的书,又有几本能够读懂读通呢.不过有一些哲学家,同时文学功底相当好,甚至本身就是文学大师,所以他们的作品还是能读的.不过很多哲学家关注的东西很少能够引起我的共鸣,不过是了解一下,看看哲学家都在想什么.不过这本书还是不错的,提出的问题都很尖锐,我们一直都在文字的世界中,这个世界是被印刷品主宰的,我们天天在提倡阅读,反对电视.可是作者指出在印刷术发明以后,树立了个体的现代意识,却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文,却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能,却把宗教变成了迷信 是啊文字有优点,同样有缺点.我们接受了它就必须把缺点一起接受.电视也是一样,虽然电视和图象是非思考的,非理性的,但是我们却无法拒绝它们的力量,我现在看书,要是没有插图,就根本不会买了.图象的世界迟早会到来的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cdfc52f2bed126fff705cc1755270722182e5912.html