方言比普通话有魅力

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方言比普通话有魅力

汉语言的多样性,是我们的民族传统

221日,是“国际母语日”,我提出了“方言就是我们的母语”,尊重汉语言多样性的观点。方言的传承,不是靠保护,方言不是大熊猫,她需要热爱,在民族情感中实现复兴。有的朋友对此不理解,我再写一篇短文,和大家分享。

我们今天说文化转型,或者是文化重建,有一个最根本性的问题,那就是什么转型,什么重建。文化重建的根本所在,就是“特性”重建,我们不再搞什么“罢黜百家,独尊儒术”式的封建主义文化,而是基于文化多样性的原则。有的朋友忧虑多样性的文化,不利大一统。 联合国教科文组织的《世界文化多样性宣言》,这样说道,当今社会走向多样化,无论是群体,还是个人,都有着不同的、发展中的文化特性,必须确保群体和人的文化特性并存,同时,彼此和睦相处。增强社会凝聚力、民间社会活力,以及维护和平的可靠的保障,来自于“所有公民的融入和参与的政策”,这种政策必须确保文化特性的存在。

我认为,这个说明符合中国历史发展的现实,大家回顾历史,汉唐明清,这些大一统的时期,我们的地域文化始终是多样性的,始终是灿烂辉煌的。

“文化多样性”是人类共同的非物质文化遗产,也是中国的民族传统,我们在今天,要继续传承下去。大一统的中国的历史存在,已经2000多年了,成为民族意志中最核心的价值观,今天,我们更应该有充分的信心来传承“文化多样性”这个民族传统。 语言的核心功能不是交流,而是文化传承

语言教育的核心,不是交流,也不是识字,而是母语文化的传承

无论数百年来,广东人看起来多么广东,北京人看起来多么北京,随着每一个新生代的出现,广东人和北京人就会变得完全不同。一代人故去,而另一代人又诞生,其选择各种文化习俗,并根植于他们的头脑中,从而使其成为自己的乡土和地域的成员。文化的差异不是文化的分裂,对此,偏执和敏感实在不足取。大一统的文化形态,不是擦除文化差异,而恰恰是鼓励文化的多样性,只有文化多样性,才会增强社会的凝聚力,激发民间社会的活力,维系地域的和平和共处。

其实,交际功能不是核心的语言功能,一门语言最核心的功能是文化的传承,人们使用汉语,第一位的是传承文化,汉语从本质上来说是文化语言,而不是交际语言。人们为了交际,创造了“世界语”,但汉语不是世界语,她承载了数千年的文明,今天的汉语教育,核心的目标是传承民族文化。

教科文组织非物质遗产科主任塞西尔?迪韦勒(Ccile Duvelle)这么说:“今天,素质教育首先得满足当地的学习需要这种认识已被广泛接受。专家们也一致认为,当以母语习得时,识字能力的获得会非常成功。”我们今天没有人怀疑素质教育,而素质教育


的语言教育,会尊重语言的多样性,语言教育的核心目标不是识字,而是使用母语的能力,不是为了交际,而是为了传承民族文化。

“世界语”,和汉语、英语不同,没有文化的承载,而专注于地区和国家间的交流功能。但是,数十年来,我们发现,世界语既没有取代英语,更没有取代汉语,没有一个多民族国家或者单一民族国家,采用世界语作为国家语言。这说明,语言的文化传承功能是首要的,这是文明的基础,交际功能是第二位的。 不要过分夸大“人际交流”

我们今天,要重新认识方言对地域文化的传承功能,没有了山东话,也没就有了山东快板,没有了北京话,也就没有了京戏,没有了粤语,就没有了粤剧,没有了陕西话,就没有了秦腔,没有了东北话,也就没有了二人转,还有越剧、黄梅戏、沪语、评弹等等民艺术,方言和地域文化血脉相连,打碎骨头连着筋,伪满洲国倒台了,我们扑灭了日语,但没有摧

毁东北方言,中国七大方言区,数千年的延续发展,有过五胡十六国、南北朝、五代十国那样的国家分裂时期,但是,大一统的国家建立之后,政制一统,但是秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武康熙,都没有去试图让方言区一统,这就是我所说的,秦始皇们可以做“书同文,车同轨,行同伦,度同衡,钱同币”,但就是不会做“语同音”,消除方言区。这是几千年的历史事实。

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