阅读下文，回答后面问题。 (甲)既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟复欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (乙)羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以 仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼 邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 1．解释下列词语。 (1)援疑质理： (2)临池学书： (3)晚乃善： 2．把下面两句话翻译成现代汉语。 (1) 既加冠，益慕圣贤之道。 ――――――――――――― (2) 则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 ――――――――――――― 3．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘用原文回答）你是怎么看的？ ――――――――――――― 4．宋濂对“乡之先达”持怎样的态度?你怎样评价这种师生关系? 答案 1．(1)提出疑难，问问道理。 (2)临近水池处练习写字。 (3)到了晚年才特别好： 2．(1)成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。 (2)那么他所擅长的书法艺术，也应 该是靠自己花费精力所取得，而不是天生的。 3．宋濂求学与王羲之学书的”吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”；“临池学书，池水尽黑” （ 对苦学精神赞成与否，只要言之成理即可。） 4．对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。（对师道尊严赞成与否，言之成理即可） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cfa1238e84868762caaed5da.html