龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 费孝通：“自将磨洗认前朝” 作者：张冠生 来源：《公务员文萃》2014年第08期 作为一位具有国际声望的学者，作为一名在中国人类学、社会学界领跑了半个多世纪的学术健将，跑上最后一段路的时候，费先生说了一句话：八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书。这话的意思是说，费先生认为自己从幼年就接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练。他说过，自己的老师一辈人，对古籍熟悉得很，张口就来。自己要用的时候，却先要去查书。最后几年，他下功夫“补课”，很多内容属于中国传统文化范围。 世界风云奔来眼底。看着一个个国际政治家来往穿梭，他感慨：这是一个更大的战国时代。苏秦张仪之流不少，却看不见新时代的孔子。 顺着《论语》精神脉络的延伸，他读起了钱穆。《八十忆双亲》、《师友杂忆》、《国史大纲》……费先生从精神上感到了钱先生的亲切，感到作者在向他走来。他回忆说，钱先生先后在燕京、清华、西南联大教书的时候，自己也正好在这三个地方，但是两人一直没有交往上。费先生说了一句意味深长的话：好像被一层什么东西隔开了，相互之间有距离。 直到进入21世纪，到了暮年，为了补课，费先生看起了钱先生的书，读得很细，越读越觉得彼此思想上的亲近，想法上的相通。比如，钱先生是个热衷于“天人合一”的学者。费先生也认为，在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式。有段时间，费先生琢磨“天人之际”、“古今之变”。他觉得，用钱先生主张的“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。 费先生想写写钱穆，写自己何以如此晚了才好好读起了钱穆的著述，想到的题目仍出自《论语》：有朋自远方来。 大体是在同时，费先生又读陈寅恪。费先生表达过对陈先生生性耿直、坦荡的仰慕，称道陈先生继承了旧知识分子“士可杀不可辱”的劲头，深为陈先生没有熬过“文革”而惋惜。费先生说，读陈寅恪的书，想到了一个词，叫“归宿”。他自问：陈先生的归宿是“前朝”，自己的归宿是哪里呢？恍然间，有不知今夕何夕之感，心底冒出了“自将磨洗认前朝”的诗句。他想再写一篇《学而时习之》。 费先生的“学而时习”之所，在书房，也在田野。 他去调查太湖水的污染、治理、开发，走到了宜兴。在著名的紫砂村一个农户家，他饶有兴致地看紫砂壶的手工制作过程。随着工作台上壶身的旋转，费先生目光里是由衷的羡慕，轻声问那女工：“你收不收老徒弟呀？我想学，这工作多好啊！”费先生留在那把壶上的“陶然忘机”四个字，道出了自己的心情。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d017e8883a3567ec102de2bd960590c69fc3d860.html