长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。余虽好③修姱以(革几) 羁兮，謇朝谇④而夕替。既替余以蕙纕⑤兮，又申⑥之以揽茝。亦余 心之所善兮，虽九死⑦其犹未悔。怨灵修之浩荡⑧兮，终不察夫民心 ⑨。众女嫉余之蛾眉⑩兮，谣诼?谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭 规矩? 而改错。背绳墨? 以追曲兮，竞? 周容以为度。忳 ? 郁邑余侘 傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死 ? 以流亡兮，余不忍为此态也。鸷 鸟? 之不群兮，自前世而固然。何方圜 ? 之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 ? 。伏? 清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相⑴道之不察兮，延伫⑵乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷 之未远。步余马于兰皋⑶兮，驰椒丘⑷且焉止息。进⑸不入以离尤兮， 退将复修吾初服⑹。制芰⑺荷以为衣兮，集⑻芙蓉以为裳。不吾知其 亦已⑼兮，苟余情其信芳⑽。高余冠之岌岌(11)兮，长余佩之陆离(12)。 芳与泽其杂糅(13)兮，唯昭质(14)其犹未亏。忽反顾以游目(15)兮，将往观 乎四荒(16)。佩缤纷(17)其繁饰兮，芳菲菲其弥章(18)。民生各有所乐兮， 余独好修以为常。虽体解(19)吾犹未变兮，岂余心之可惩(20)? ① 太息：叹气。②民：人。民生：即人生，作者自谓。③好：喜欢。一说 为衍文(见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》)。④谇(su: I) 谏。⑤蕙纕( xi :d以顛草编缀的带子。⑥申：加上。⑦九死：极言 其后果严重。⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。⑨ 民心：人心。⑩蛾眉：喻指美好的品德。？谣诼(zhu b楚方言，造 谣诽谤。 ? 规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这 1 / 3 里指法度。 ? 绳墨：工匠用以取直的工具， 这里比喻法度。 ? 竞：争相 周容：苟合取容。度：法则。？炖（t u：n忧愁、烦闷，副词，作“郁 邑”的状语。 ? 溘死：忽然死去。 ? 鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。 ? 圜：同“圆”。？攘诟：遭到耻辱。？伏：通“服”，保持。⑴相：看； 观察。⑵延伫：长久站立。⑶皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之 地。⑷椒丘：长有椒树的山丘。⑸进：指仕进。⑹初服：未入仕前的服 饰，喻指自己原来的志趣。⑺芰（：菱叶。⑻集：聚集。芙蓉：荷花。 ⑼已：罢了；算了。⑽信芳：真正芳洁。（11）岌岌：高耸的样子。（12）陆离： 长长的样子。（13）杂糅：掺杂集合。（14）昭质：光明纯洁的品质。（15）游目： 纵目眺望。（16）四荒：四方极远之地。（17）缤纷：非常美好的样子。（18）弥章： 更加显著。章：同“彰”，显著。（19）体解：肢解，犹言粉身碎骨。如惩： 悔戒。 止不住的叹息擦不干的泪水啊， 可怜人生道路多么艰难不顺利。 我 虽然爱好高洁又严于律己啊， 但早上进献忠言晚上就被废弃。 既然因为 我佩戴美蕙而遭斥退啊， 但我还要加上芳香的白芷。 爱慕芳草是我内心 的信念啊， 虽九死也绝不悔恨停止。 怨只怨君王是这般放荡糊涂啊， 始 终不理解人家的心意。 众美女嫉妒我的娇容丰姿啊， 说我善淫大肆散布 流言飞语。 本来时俗之人就善于取巧啊， 违背法度把政令改变抛弃。 他 们背弃正道而追求邪曲啊， 争相把苟合求容当做法则规律。 忧愁、抑郁、 烦恼我是这样失意啊， 只有我被困厄在这不幸的世纪。 宁愿立即死去变 成游魂孤鬼啊， 我也不忍心以媚态立足人世。 凶猛的鹰隼不与众鸟同群 啊，自古以来就是如此。 方和圆怎能互相配合啊， 不同道的人怎能相安 相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊， 忍受承担起那耻辱和编造的罪 过。怀抱清白之志为正义而死啊， 本来就是前代圣贤所嘉许的。 悔恨当 初没有把道路看清楚啊， 现在停下来我准备往回返。 掉转我的马头把车 赶上原路啊， 趁在迷途上还没走出太远。 让马儿在长满兰草的水边漫步 啊，再奔向椒丘暂且在那儿休2 / 3 息。 入仕为官不被信用反获罪过啊， 只好 退身重整我当年的旧衣。 用芳洁的荷叶裁制上衣啊， 用芬芳的荷花缝制 裙裳。没有人理解我也就算了吧， 只要我的内心真正高尚。 头上戴着高 高的高山冠啊， 长长的佩带我系在腰上。 芳草和美玉聚集我一身啊， 峻 洁的美质无一丝损伤。 忽然回过头来纵目四望啊， 我打算去周游天下四 方。佩戴着五彩缤纷的佩饰啊， 香气阵阵分外浓郁幽香。 人们都各有自 己的爱好啊， 我独爱好修饰习以为常。 即使粉身碎骨也不改变啊， 我的 心岂能因害怕而改样！ 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d30a20b0ec06eff9aef8941ea76e58fafbb04502.html