穷究慎思悟真谛 《艺术的真谛》，是孙家正最新出版的一部诗歌、随笔、讲演和评论合集。书中所收文章长短不拘，文体各异，但均是作者对人生、社会、历史和文化的观察、体悟与哲思，文字凝练老到，情感深沉真挚，宛如一个智者与友人循循善诱式的交心，充满真性情、冷思考，丝毫没有高台教化的痕迹。 作者深谙文化三昧，书中诗歌或借景抒情或咏物寄怀或借古喻今或直抒胸臆，一唱三叹，韵味悠长；小品和随笔则以小见大、有感而发，其含蓄蕴藉之言外之意更启人深思，振聋发聩。特别是那些演讲、随感和文化评论最是深邃独到、不落言筌，尤具“读书好处心先觉，立雪深时道已传”之感，非博观约取、深思熟虑、明辨笃行者，不足以“造其学”。 每每论及文化，作者都会流露出某种难以掩饰的浓烈文化情结，其中诸多精辟论断和真知灼见，让人眼前一亮。谈及文化作用，作者认为“文化对人的教育、启迪、陶冶的功能，常常发生在潜移默化之中。文化如水，滋润万物，悄然无声” ，然而，当下文化忽视人的情感、“无视文化的精神价值，仅仅把文化当作赚钱的工具，已不仅仅是人们认识的一个误区，而且渗透在社会舆论和评价的制度和实践中”，这严重背离了文化规律，导致低俗之风的盛行。至于创作，“艺术的高尚之处在于它是一种深蕴着慈悲情怀的审美活动”，需要从业者坚守强烈的慈悲情怀、忧患意识和追求真理、精研穷究的精神，“只有如此，才能澄净心怀，静观万物，既不为时尚所惑，也不为积习所蔽”。而谈及文化结构，他认为，认知占有基础地位，情感是艺术中介，道德评判是艺术中人际关系的伦理呈现，价值观更是深涵精神信仰和文化自觉。他认为必须正确处理审美创造与文化消费的辩证关系，创作不能以贵族老爷式态度无视市场，要努力适应接受者的鉴赏需求，但这种适应是积极而非消极的，适应的目的在于提高。谈及想象与创新时，作者说：“艺术想象力对艺术创新而言是更加本质的力量，技术的因素虽然不可忽视，但要和艺术的想象结合才能发挥推动艺术创新的作用。没有丰富瑰丽的想象，就难有震撼人心的艺术力量。”而深入生活，把握时代脉搏，是艺术家获得灵感、打开艺术想象翅膀的不二法门，是艺术创新的根本途径。谈及城市与环境，作者特别强调，“城市不是钢筋、混凝土的堆砌物，而是不断发展着的有机生命体，而文化就是这个生命体的灵魂。”“一个城市只有形神兼备，浑然一体，并且神采独具，才能保持永不衰竭的魅力。才能成为人们魂牵梦绕的理想家园”，实现物态景观和人类活动共有文化内涵的和谐统一。谈及文化交流，作者坚信文化在于沟通。“如果人与人之间没有沟通的愿望，便不会有文化的诞生。”文化交流应该敞开心扉，促进人民心灵的沟通。对于中国文化发展，我们需要做出自己的判断，建立起民族的文化自信，既不能把中国文化的评价权、引导权交给国外舆论或某些基金会，但同时又要加大中外文化交流，面对全球性经济危机，应倡导一种反求诸己的文化反省精神，一种平等交流、真诚磋商的求索精神，一种同舟共济、共赴时艰的合作精神，在对话中互证、互补、互动，寻求共同发展。尤其在中国取得巨大成功和进步之后，“特别需要保持一种虚怀若谷的激情，保持对于世界的好奇心，保持了解世界的热情……不断丰富发展自己的自觉性。” “以科学批判的精神清醒地认识自己，以博大的情怀面对世界，是一个民族前行的不竭动力，也是一个民族保持尊严和自信的体现。” 尽管许多闪光的观点散见于各篇短论，但这些见解绝不是兴之所至，随意而发，而是建筑在作者对文化的深厚积累和深刻理解之上。微观时有宏观的支撑，枝节中有全局的把握。站在人类历史长河中审视文化，无论是国家的发展还是历史的进步，根本上有赖于人类文化素质的提高。“文化看似柔软，实则坚强。当历史的尘埃落定，许多喧嚣一时的东西都会烟消云散，惟有优秀的文化会长留世间，给人以思想的启迪、心灵的温暖和精神的慰藉。它是我们与遥远的祖先沟通的唯一渠道，也是我们满怀自信走向未来的坚实根基。”在作者看来，“文化建设，中心是内容的建设……核心是促进人的全面发展”。特别在经济快速发展、生活急剧变迁的当下，“内心深处，让我们眷恋的某些东西似乎正在悄悄地远去；血液之中，让我们感到温馨的元素仿佛正在慢慢地流失。新奇的事物应接不暇，若有所失的情绪总是挥之不去，人们在缭乱中感受单调，在喧嚣中品尝寂寞”。每个人都应该从心境与环境出发，寻找适合自己的呵护心灵同时也有益他人的生活方式。此时此刻，“社会需要文化滋养，时代呼唤人文关怀”。文化人要勇于担当，承担起人文滋养和关怀的责任与使命。以一种崇尚和谐、追求和谐的精神，一种开放包容、虚怀若谷的情怀，一种积极进取、从容淡定的气度，树文化之尊严，赋文化以风骨，实现中华民族的伟大复兴。 文化是个说不尽的话题。无论是宏论、简述还是参悟，能直击要义者很难，而以独特视角、个体情怀，在深入浅出中道出令人击节高论者，更属不易。本书作者做到了。这是一种“何意百炼钢、化为绕指柔”的功夫，是长期积累、偶尔得之的惊喜，是传统文化大象无形、大道至简的力量，更是孟子所谓 “博学而详说之，将以反说约也”的言说功底。没有几十年的穷究慎思，那是难以想象的。 《 人民日报 》（ 2014年04月22日 14 版） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d3857ea1ae1ffc4ffe4733687e21af45b207fed6.html