教师随笔我欲企及至高点但愿为时不晚

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教师随笔我欲企及至高点但愿为时不晚

教师随笔我欲企及至高点但愿为时不晚

昨夜与同学畅谈,从中国文学谈到日本,从挪威谈到奥地利,从余秋雨谈到村上椿树,从川端康成谈到斯蒂芬.茨威格,从中国的《千年一叹》谈到日本的《挪威的森林》,从日本的《源氏物语》谈到奥地利的《一个陌生女人的来信》。倩如一直默默地微笑,突然冒出一句:不懂你们在说什么,若有其他人,肯定认为你俩精神有问题。我和菲菲哈哈笑了起来。这话从她口中说出倒有点出乎我的意料。但下面倒是有一件出乎同学意料的事,当谈及一本书时,她一脸震惊地说:你居然连这么有名的著作竟然都没读过,我无语了。前段时间才买了一本茨威格的写人物传记的书,但作品艰涩难懂,菲菲说他的作品不至于读不懂啊,还行吧,于是我就有点茫然了,像书中他对荷尔德林回归和向上是他心灵追求的唯一方向,他从不渴望进入生活,只想超越生活。的描写,他对生活的一无所知却给了他一种巨大的魔力:永远在更纯洁的本质中去想象世界,永远从另一个层面去梦游世界,而不是用粗糙的手或体验的心去触摸世界的描写,每每读到诸如此类的话语都要花费长时间去冥思苦想才能理解。对于荷尔德林,以前我知之甚少,但通过茨威格的笔,只从他的一首诗我已经知之甚多了。但他对那纯净、崇高的永恒的追求却是我们尘世俗人永远无法企及的:在黑暗中行走、居住,如在冥府,

我们这没有神性的一代,他们只为自身的烦忙 而被铸造,在轰鸣的劳作间里只听得见自己的声音, 这些野蛮的人用强壮的手臂卖力劳动,不知疲倦

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但永远永远一无所获,辛劳如复仇女神永伴这可怜之人。 他对自己心中的创造精神说: 我只认识活跃的事物, 却不理解沉思的东西。

这样一位诗人,围绕着他的宁静和他内心里的宁静就是他极度的幸福,然而,

那温柔的宁静之花 开得并不长久......

我仰望他,敬仰他的精神追求,可我却不能理解他。

已经不是在欣赏一本书,而是费尽心思、绞尽脑汁去理解一本书,人物传记我都读不懂了,毕业的几年似乎一无所获,甚至连理解能力也退化了?这就是时间对一个人的改变。

时间能使一个人进步也能使他退化,当我昨日突然意识到这一点时,想着从现在开始改变还为时不晚吧?

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