《红楼梦》第五十六回赏释 《红楼梦》第五十六回“敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体”，写探春进一步显示了她的理家才能，对园子里的事务进行改革。宝钗用朱子言论指导理家。宝钗夸平儿远愁近虑，不卑不亢。探春因庶出而难过。甄家进京祝贺，派人送礼请安。甄家四个婆子给老太太讲说他家宝玉之事，贾母叫出贾宝玉，四人为之吃惊。宝玉开始以为四人承悦贾母后做梦梦见甄宝玉。醒后方知道是镜中影儿。 探春理事中的“兴利除弊”，除了废除一些不合理的开支外，最重要的事情就是大观园改革。这当中值得注意的有：1、改革要有权威的理论作为指导思想，宝钗提出的朱子理论极为重要；2、实行职、权、利三结合的承包责任制；3，选取承包人要有一定的条件；4、要进行必要性的财务改革，5、要照顾到承包者的利益和左邻右舍的利益，“贤宝钗小惠全大体”就是这个内容；6、要进行必要的思想工作。等等。 本回中薛宝钗的名言“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利”，是管理人正确识人用人的重要原则。“幸于始者怠于终”是指做事的方法。要谋定而动，做某件事之前，要想好可能出现的问题，心中有数再动手。如果抱着侥幸心态，冒冒失失就动手的，到头来一定不会有好的结果，也就是无法进行下去的。“缮其辞者嗜其利”是指观察人的方法。说得越漂亮的，夸夸其谈者，往往是图利之人。这二句话正好从两个方面给了探春以提醒。这句话简直是至理名言，在几百年后的今天，这句话对于我们每位领导者来说，仍然值得很好地思考、学习与借鉴。 这回后面部分写了甄宝玉，写了贾宝玉做梦见到甄宝玉。为什么在探春改革时写这段文字呢？ 曹雪芹在全书告诉人们，腐败透顶的封建社会已到了末世，它的结果必然是“落了片白茫茫大地真干净”，一切有识之士都不必去为这个社会效力。贾宝玉就是这样的人，他满腹才华，宁可在女儿群中充当她们的仆役，也不肯为这个社会尽一点儿力。而贾探春却不这样。她要为这个社会效力，要用改革的办法来挽救这个行将灭亡的封建末世。她的行动当然是枉费心机，到头来不免是一场悲剧。这里写甄假宝玉，是有用意的：假宝玉是不同意探春的改革的，而甄宝玉如今虽然和假宝玉一个样，但到后来，甄宝玉却走上和贾探春同样的路。 怎样看待和评价探春改革？这要看你对待这个问题的态度和视角了。探春改革中确有许多值得今天借鉴的，很有价值的东西，不妨用鲁迅的“拿来主义”拿过来为我们服务。作者曹雪芹对探春这个人物以及她的改革，是持矛盾态度的：“才自精明志自高，生于末世支偏消”，赞她的才能，叹她的不幸。探春的形象和其他人物形象一样，是复杂的立体形象，任意取一个视角都可以有万言文章可做。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d5d66bd2f51fb7360b4c2e3f5727a5e9856a2769.html