《过秦论》第五段解析

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《过秦论》第五段解析

一、 段意:贾谊对秦国过失的评论,说明秦朝灭亡的根本原

因——仁义不施而攻守之势异也。 二、 重点生字。



且夫(再说)天下非小弱adjv,变小变弱)也,

雍州之地,崤函之固(险固),自若(像从前一样)也。陈涉之位,非尊于(比)齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(指农具)棘矜(木棍),非铦(锋利)(比)钩戟长铩(长矛)也;谪(被征发)(戍守)之众,非抗(匹敌,相当)(和)九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道(策略),非及(比得上)向时(先前)之士也。然而成(条件差的成功)(条件好的失败)异变(变化不同)功业相反,何也?(假使)使(让)山东之国与陈涉度(度量)长絜(衡量)大,比权量力(比量彼此的权势力量),则不可同年而语(相提并论)矣。然秦以(凭借)区区(形容小)之地,致(达到)万乘(万辆兵车,军事力量强大,代指天子。之势,序(使动,使…排列次序。招致。八州(天下分九州,秦居雍州,六国分别居于兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州其他八州)而朝(使动,使…朝拜)同列(指六国诸侯)百有(通“又”余年矣;然后以(把)六合为家,崤函为宫;一夫(指陈涉)作难(起事,起义)而七庙(天子的宗庙。古代宗庙制度:天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一,庶人无庙)(被毁灭),身死人手(秦王子婴为项


羽所杀),为(被)天下笑者,何也?仁义不施(不施行仁义)而攻守之势(形势)异也。 三、 重点句式。写出句式名称并翻译句子。

1 雍州之地,崤函之固,自若也。(宾语前置) 翻译:雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还像从前那样。

2 仁义不施而攻守之势异也。(宾语前置) 翻译:就是因为不施行仁义而攻和守的形势不同了。

3 陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也。(状语后置)

翻译:陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山的国君尊贵;农具和木棍并不比钩戟长矛锋利;被征发戍边的士卒,并不能和九国的军队匹敌。

4 天下笑者。(被动句) 翻译:被天下人耻笑。

概括第五段主要内容



国力,天下非小弱



地利,崤函自若也地位非尊,武器非銛

成败异变

陈涉兵力非抗,战术非及秦国

致万乘势,百又余年六合为家,崤函为宫身死人手,为天下笑

功业

秦朝一夫作难,而七庙隳

相反


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