阅读课文 鉴赏写法 语文教材是学生学习语文的主要依据，教材中所选的课文是学生认识生活、反映生活的成功范例，如何从典型的例文中读到收获、总结出有创意的写作方法，供学生在阅读写作中参考借鉴升华创造，是每一个语文教师在教学过程中应该努力去带领学生实践的。 下面是我在多年的教学中和学生一起从初中语文篇目中总结出的一些写作方法。 一、人称错位法——《我儿子一家》 《伯子论文》说：“文章有众人不下手而我偏下手者，有众人下手而我不下手者。”舒婷的《我儿子一家》表现角度新颖奇特。作者巧妙地以儿子为叙述人称，从儿子的角度选择一个个的生活片段，把一家人各自的形象特点栩栩如生地表现出来，其中又以刻画母亲为主。写妈妈怀孕时反应厉害，爱看惊险小说，爱子情深，既要求严格又民主开放式的教育等。因为是写五岁儿子眼中的一家人，就显得情趣横生，遣词造句也可以“童言无忌”。往往使人读了忍俊不禁。因为妈妈“代替”了儿子，给人一种人称错位美，使文章新颖别致，充满情趣。 二、借物抒情法——《金盒子》 借物抒情是一些文章常用的手法。即作者把感情寄托在某种实物上，通过对物的叙写来抒发自己的感情。《金盒子》就是运用这种方法的典范。文章中作者失去亲人的痛悼之情是通过一只金盒子表现出来的。先是和哥哥的感情，后是和弟弟的感情。金盒子不仅是一样实物，更是一种象征。因为金盒子凝结着手足深情，正如文中所说：“金盒子对于我不仅是一种纪念，而是骨肉情爱之所系了。”围绕一个实物叙写抒情，思路明晰，感情凝重，易读易学。 三、哲理透视法——《秋魂》 《秋魂》不仅样式新颖，有题记，七个小标题分别展示七块不同的内容，而且在事物思考上透射着深刻的哲理：成熟的秋实谦逊地低下头，思考自己成熟的历程，不忘通力合作，不忘艰苦磨炼：缤纷的秋色五彩纷呈就像成熟者的心，成熟中不失单纯，火热中不失深沉，那是一颗有着丰富情感的心啊!秋味种种不同的滋味不正意味着走向成熟是一个历经酸甜苦辣的过程吗?表面冷酷的秋风实际有着慈母般的心肠，让我们体会到爱的方式有多种多样：秋叶不寻常的开头与不一般的结尾赞美了善始善终和无私奉献的可贵；诚实的秋土教会我们一份耕耘一份收获、遇事三思而后行：宽容的秋景告诉我们成熟者应该有博大的胸怀。秋实、秋色、秋味、秋风、秋叶、秋土、秋景都是秋天特有的景物，把这些景物综合在一起，就构成了秋的灵魂和神韵，那是一个成熟的大脑，智者的魂灵!自然界的许多事物、许多现象都蕴含着哲理。当我们在认识事物、欣赏风景、赞叹生活时，是否深入思考一下，从中发现其中的意蕴美呢?探索自然奥妙，透视人生哲理， 《秋魂》是一成功范例。 四、舞台聚合法——《花的话》 《花的话》是一篇优美的童话。春夏秋冬不同节令有不同类别的花儿，作者让这些不可能同时出现的花聚集在一个虚拟的大花园里，让它们比美论贵，与默默无闻的二月兰形成对比，赞美了像二月兰一样朴实无华的人民教师。课文通过富有个性各具特色的对话，巧妙形象地表现了不同花的不同优点。就如同设置了一个适合的大舞台，让需要的人物都出来活动，说需要的话。做需要的事。也就是把不同时间、不同地点发生的人和事集中到同一时间地点来写，使人物事件地点高度集中，产生新的情节构成新的故事，突出新的主题，读来使人耳目一新。这就是舞台聚合的妙处：紧凑、集中、新颖。 五、烘云托月法——《绝唱》 《绝唱》描写的是梨花大鼓艺人白妞——王小玉高超的演唱技巧。前半部分写琴师的演奏扣人心弦，黑妞的说唱摄人心魂以及听众的啧喷赞扬，使文章情势如蓄满了水的大坝，后半部分才徐徐写白妞说书，让读者从惊、疑、急中突然转化为喜、快、慰，从而获得一种美感享受。这是典型的烘云托月法。即在主要人物出场之前，先极尽渲染，为主角的出场作好铺垫，同时也吊起了读者的胃口，然后闸门一开，景致全现，如同洪水倾泻，如同云开月朗! 六、正侧结合法——《口技》 《口技》绘声绘色地描写了口技表演者的一次精彩的口技表演，赞扬了口技表演者的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。全文首尾强调舞台道具的简单，中间部分抓住了口技表演中的两个方面——表演者和听众。一方面描绘表演者的精彩表演：旋律一步比一步紧，声音一步比一步高，轻重缓急步步蓄势，直到火起达到高潮，可谓千态万状尽收眼底：另一方面描绘听众的反应：入神时“伸颈、侧目、微笑、默叹”：放松时“稍稍正坐”；惊恐时“变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。微妙的神情，逼真的举动，如同眼见身受，大有行山阴道上应接不暇之势。显然，既有表演者精彩表演的正面临摹，又有听众的及时反应作为烘托，使表演和效果有机地结合起来，更突出了口技表演之“善”。正面描写和侧面描写起到相映成趣、突出主旨、工整段落的作用。 七、托物言志法——《爱莲说》 托物言志的特点是“举类迩而见义远”，即举眼前浅近的事物去表达深远的思想意义，使文章写得字面含蓄，含义深远。《爱莲说》借赞美莲花的圣洁可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，又是对追名逐利、趋炎附势世风的批判，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹、莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。把真正想说的意思借某一物去表达，这就是“托物言志”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d67e2c266f85ec3a87c24028915f804d2b16872a.html