安徽省淮南市高二下学期语文期中联考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 选择题 (共2题；共4分) 1. （2分） 下列词语中划线的词，注音都正确的一项是（ ） A . 疏食（shū） 曲肱（ɡōnɡ） 枕之（zhěn） B . 所恶（wù） 恶乎（wù） 颠沛（pèi） C . 臧武仲（zānɡ） 公绰（chuò） 卞庄子（biàn） D . 貌思恭（ɡònɡ） 无適（dí） 谄也（chǎn） 2. （2分） (2019高一下·温州期末) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 此前，教育部印发的《关于进一步规范和加强研究生培养管理的通知》中要求“对不适合继续攻读学位的研究生要落实及早分流，加深分流力度”。 B . “996工作制”是指工作日早上9点上班，晚上9点下班，并且一周工作6天的工作制度，很多企业家虽然向员工们提倡这一制度，但并没有得到大家的响应。 C . 道家作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣上，与儒家一道，起了重要的作用。 D . 根据市场研究公司Gartner的最新数据显示，2018年华为在半导体方面的采购支出超过210亿美元，位列全球芯片买家第三，采购量占全球4．4%。 二、 现代文阅读 (共3题；共33分) 3. （4分） (2019·浙江模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）今天的我们，对儿童教育空前重视。但吊诡的是，早教培训如过江之鲫 ， 新奇玩具推陈出新，儿歌创作却乏善可陈。最主要的原因恐怕还是儿童音乐创作没有多大利益可图，一首优质儿歌的收益远不如三两句话忽悠家长购买课程来得高。 （乙）“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”儿歌不是纯消遣，只要旋律欢快就能“哄孩子”的观念不免过于狭隘了。它应该是一种审美教育，很多时候，孩子们就是从中感知世界，认识世界，形成最初的价值观和善恶感。 第 1 页 共 14 页 （丙）歌词优美还是粗鄙，意境澄澈还是污浊，对孩童人格形成，视野开阔的影响大相径庭。《让我们荡起双桨》曾在多少人的童年记忆里留下碧波荡漾、白塔红墙；《歌声与微笑》用词简明活泼，长大再唱都不禁笑在眉间……或许正因如此，重视儿歌之呼吁近年愈发高涨。 （1） 文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 吊诡 B . 过江之鲫 C . 不免 D . 大相径庭 （2） 文段中划横线的句子，标点有误的一项是（ ） A . 甲 B . 乙 C . 丙 4. （9分） (2019·枣庄模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代诗歌理论领域的开山纲领。作为一种文学观念，《诗经》在对作诗目的的叙述中就有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是《尚书·尧典》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声……”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。到了战国时代，“诗言志”的说法就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。 汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。先秦的“志”到了两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。孔颖达明确提出了“情志一也”：“在己为情，情动为志，情、志一也。”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用，因此在文学批评史上有重大理论意义。 汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。陆机《文赋》提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出：“诗者，持也，持人情性。”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变化。“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能 第 2 页 共 14 页 是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。而六朝的“缘情”说目的在于突破儒家“礼义”的束缚，自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”，而自由地表现自己的愿望与要求，而且“情”甚至反过来包含了“志”。刘勰提出了“为情造文”之说：“盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。”从中，我们可以看出，“为情造文”的“情”不仅仅是简单的个人情感，而是包含了先秦的“志”。 作为对佛道思想的批判和对儒学思想复兴的努力，唐代文学家韩愈提出“文以载道”的文学观念，反对仅仅将诗歌看作表达个人情感的工具，而是要尽力回溯到儒家“诗言志”的开端。唐代诗歌创作重新回到了“情志一也”，这一点从李白、杜甫和白居易那里都可以明显感受到。对前代“情志”的综合，正是唐代文学得以正常健康发展的一个重要原因，也迎来了中国古代诗歌创作的一个黄金时代。到了宋代，随着宋明理学兴起，宋代诗歌表现出说理的特征，成为圣贤之道的附庸，慢慢脱离了传统的志与情，中国诗歌的高峰和黄金时代也就此过去了。 （摘编自肖朗《“诗言志”与“诗缘情”的流变》） （1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “诗言志”作为古代诗歌理论纲领，最早出现于春秋时期，战国时代成为较为普遍的说法。 B . “诗言志”的含义，在先秦时期主要指思想、抱负和志向，汉代开始内涵更加丰富。 C . 古代诗歌创作中“志”与“情”的关系大致有重志轻情、志情相融、重情轻志及志含情中。 D . 汉魏之后，诗歌创作从“言志”转变为“缘情”，诗家不再言儒家政教怀抱之“志”。 （2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以中国古代诗歌发展为纲，论证了“诗言志”与“诗缘情”的流变及其影响。 B . 文章引经据典，考据严谨，评析结合，体现了文学评论的特点。 C . 文章第三段两次引述刘勰的话，意在强调六朝时期诗歌创作“重情”的特点。 D . 对汉代“诗言志”内涵的变化，文章既肯定了其积极意义，又指出了存在的不足。 （3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 诗歌中情感的抒发被抹杀，根本原因是中国历史上向来有“言志”与“缘情”之别。 B . 把“诗言志”与“诗缘情”有机统一起来，是汉唐诗歌取得伟大成就的重要原因。 C . 唐代诗歌创作重回“情志统一”，是韩愈、李白、杜甫等伟大诗人共同努力的结果。 第 3 页 共 14 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d8a7153bedfdc8d376eeaeaad1f34693daef10c1.html