安徽省芜湖市高二下学期语文4月月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 选择题 (共6题；共16分) 1. （6分） 下列句子中加线词语使用恰当的一项是（ ） A . 遵照上级指示，今天我在会议上对上一年度的财政支出情况作了汇报，以上总结可能挂一漏万 ， 恳请各位领导和同仁批评指出。 B . 政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让的行为，但个别开发商仍然我行我素，这是令行禁止的。 C . 过年过节，花销多些是应该的，但也要根据自己的收入身体力行 ， 千万不要过度消费，那样不符合我国勤俭持家的优良传统。 D . 金融租赁在世界上已成为仅次于银行信贷的第二大融资方式，但是在我国，这还是一锅夹生饭 ， 还是一个并不为多数人所知的玩意儿。 2. （2分） (2020高二上·双鸭山开学考) 下列各句中，加点词语的意义相同的一项是（ ） A . ①隳名城，杀豪杰 ②一夫作难而七庙隳 B . ①秦无亡矢遗镞之费 ②追亡逐北，伏尸百万 C . ①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 ②然后践华为城，因河为池 D . ①师道之不传也久矣。 ②道之所存，师之所存也。 3. （2分） (2019高二上·罗源月考) 下列特殊句式不同类的一项是（ ） A . 复驾言乎焉求 B . 胡为乎遑遑欲何之 C . 将有事于西畴 D . 乐夫天命复奚疑 4. （2分） 下面读音全部正确的一项是（ ） 第 1 页 共 13 页 A . 数(cù)罟 畎（quǎn）亩 楛（kǔ）耕 醴（lǐ）泉 B . 洴（píng）澼 哀骀（dài） 蘧（qú）然 眴（xùn）若 C . 刖（péng）者 决渎（dú） 土簋（guǐ） 狗彘（zhì） D . 牂（qiāng）羊 棺椁（guǒ） 礨（lěi）空 呺（háo）然 5. （2分） (2019高二下·哈尔滨期中) 下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ） A . 《左传》是我国第一部编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为左丘明所著。 B . 《国语》是我国最早的国别体史书，《国语》和《左传》明显的区别是：《国语》分别按不同国家编写，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。 C . 《史记》是我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，共130篇。分为“八书”、“十表”“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。 D . 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年共229年的历史。 6. （2分） (2019高一上·和平期末) 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A . 称杜甫为杜工部，称韩愈为韩昌黎，称苏轼为苏东坡，分别是以官职、郡望、号来称 呼人。 B . 重阳节是指每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。 C . 八股文是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限 定，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。 D . 《乡土本色》一章大抵是《乡土中国》全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡 土性的，这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局、礼俗社会 之根源，都在于此“乡土性”。 二、 现代文阅读 (共3题；共26分) 8. （8分） (2019高三上·烟台期中) 阅读下面的文字，完成各题。 第 2 页 共 13 页 ①“心”，包括志、意、情等在内，在不同情况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论书法、音乐、绘画还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字出发。由此，这些艺术形式虽然不能相互替代，却可以在更高、更深的层次上沟通。 ②西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。他当初所说的“书”，原本指书籍。但后人以书法解释“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心灵活动的轨迹”。那么，书法心灵活动的轨迹是什么?是点画，是线条，是笔法。侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，无论哪一笔都是从最基本的点开始，正所谓“以点画为形质，使转为情性”。一点一画。都包含创作者的心灵活动，成为规范化后的“心”的一种美化。 ③在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风涛阵阵，遂诗兴大发，写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没有名篇传世，也不失为一名合格的诗人。 ④中国画讲求形神兼备，早期重形。如《尔雅》所云：“画，形也。”战国韩非子的画鬼魅易犬马难，重形似；到南齐谢赫将“气韵生动”列为“六法”之首。宋代文人介入绘画者多。我以为，从文人画开始，更讲“心”，“本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓印”。也就是说，作画最重要的是形与心要相合。西班牙画家毕加索曾说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“有意味的形式”来说，形是直觉可视的，但必须有意味。有意味就要联系到心灵活动、心灵感受。如果没有这一点的话，形式不就单纯成为视觉活动了吗?所以从“意味”这一角度来做研究，与我们所说的“心”虽不尽相同，但还是有相通的。 ⑤情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。也就是说“声”要加以规范化和美化才算“音”，由此才能形成“乐”。就艺术的纯粹性来说，一般认为书法与音乐最为相近。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说那“声”本来就缺少美的素质。从声到音再到乐的过程，需要无数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。 ⑥“写心”是中华民族悠久的艺术传统。书法与其他艺术都讲求写心，都讲求志、意、情的表达。书法最强调“心”的重要性，所以中国其他艺术都可以从书法的美学原则中寻根，从而得到启发。当下我们要“写心”，就要发挥创作中的主观能动作用。“心”应该是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的知识体系、人格力量和独立个性，最终才能达到“外师造化，中得心源”的境界。 （节选自《人民日报》，有删改） 第 3 页 共 13 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c5b2f011ff4ffe4733687e21af45b307e871f9b9.html