自助者天助之：《道德经》第23章解读 《道德经》第二十三章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之；信不足焉，有不信焉。 概述： 本章讲了两个主要的事情。一个是延续第17章的不扰民。另外就是讲，人道与天道相契合，天就会帮到你，所谓自助者天助之。这不是迷信。我自己的体会，不断做正确的事情，不断积累，好运气往往不期而至。 希言自然。“希”通“稀”，意味少。希言，对应的是17章提到的不言之教。也就把不扰民。自然，是天道的意思。希言自然，意思是，行不言之教符合天道。 故飘风不终朝，骤雨不终日。 飘风，暴风的意思。飘风骤雨，对应的是和风细雨。前面讲了，不扰民符合天道。而飘风骤雨是典型的扰民。这种难以持久。 孰为此者？天地。 飘风骤雨是谁的行为呢？天地的行为。 天地尚不能久，而况于人乎？ 天地（扰民）尚且不能持久，何况人呢？这里说的不能久，不是天长地久那个意思。是说做这种违背道的事情不能久。 故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。 这句话前后有两个道，两个德，两个失，这个是有区别的。前者是我们具体的行为，是人道这个层面。后者是天道这个层面。 如果我们在为人处世方面，做正确的事，做好人，按规律办事，那么，我们的为人之道就会与天道相契合。与天道相契合有什么好处呢？接着看：同于道者，道亦乐得之。 这句话可不得了。所谓自助者天助之。与天道契合，天道就会接近你，帮助你。所谓得道多助失道寡助。这里的得，本义是伸手抓住，这里引申为接近，帮助。 我们常说机遇偏向有准备的头脑。如果用心积累，坚持做正确的事情，做符合天道的事情。那么，好运气往往会不期而至。 自助者天助之是西方来的谚语，其实跟老子讲的道亦乐得之是差不多的意思。 自助者（同于道者）：做正确事情，按规律办事的人。天助之（道亦乐得之）：天会帮助你。也就是好运气会眷顾。 这不是迷信。不是说好运气一定会如何如何，但好运气的概率，的确是扩大了很多。 信不足焉，有不信焉。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dabb6538ae1ffc4ffe4733687e21af45b307fe87.html