新人教版八年级语文下册第六单元27岳阳楼记练习新版
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27 岳阳楼记 1．给下列加点字注音。 浩浩汤汤(shāng) 淫雨霏霏(yín)(fēi) ．．．樯倾楫摧(qiáng)(jí) 岸芷汀兰(zhǐ)(tīng) ．．．．怒号(háo) 谪守(zhé) 皓月(hào) ．．．2．解释下列加点的词。 (1)越明年 到了 (2)政通人和 顺利 ．．(3)前人之述备矣 详尽 (4)去国怀乡 离开 ．．(5)岸芷汀兰 小洲 (6)宠辱偕忘 一起 ．．3．根据意思写出相应的成语。 (1)一切被废弃的事业都兴办起来了。百废俱兴 (2)心境开朗，精神愉悦。心旷神怡 (3)政事顺利，百姓和乐。政通人和 (4)景色千变万化，非常壮观。气象万千 4．下列各项中“之”的用法不同于其他三项的是(D) A．前人之述备矣 B．览物之情 C．予尝求古仁人之心 D．属予作文以记之 5．下面句子朗读停顿划分不正确的一项是(C) A．日星∕隐曜，山岳∕潜形；商旅∕不行，樯倾∕楫摧。 B．衔∕远山，吞∕长江，浩浩∕汤汤，横∕无际涯。 C．居庙堂∕之高则忧∕其民；处江湖∕之远则忧∕其君。 D．乃重修∕岳阳楼，增其∕旧制，刻∕唐贤今人∕诗赋∕于其上。 6．默写填空。 (1)《岳阳楼记》中表现作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (2)新时代的中学生应志存高远，在成功与挫折面前努力保持一种“不以物喜，不以己悲”的良好心态。(用《岳阳楼记》中的原句回答) 7．岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。下面是关于岳阳楼的一副对联，在横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是(B) 去老范一千年，后____先____，几辈能担天下事； 揽__________，南来北往，孤帆曾系画中人。 A．悲 喜 八百里大湖 B．乐 忧 大湖八百里 C．喜 悲 大湖八百里 D．忧 乐 八百里大湖 (解析：上联对应《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；下联“大湖八百里”与上联“老范一千年”结构相对应。因此，应选择B。) 8．岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性文字。 示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏到洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱的《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。 9．请你仿照下面画线的句子，再写两句话。 “读万卷书，行万里路”，朋友，多出去走走吧！神州各地丰富的自然和人文景观交相辉映，会让你受益匪浅。例如，岳阳楼与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀会让你更加洒脱；井冈翠竹与“敌军围困万千重，我自岿然不动”的风度会让你更加沉着；泰山顶峰与“会当凌绝顶，一览众山小”的抱负会让你更加自信。 阅读课文，完成下面的题目。 10．解释下列句子中加点的词。 (1)连月不开(放晴) ．(2)忧谗畏讥(说坏话) ．(3)沙鸥翔集(鸟停息在树上) ．(4)春和景明(明媚) ．11．用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 那些降职远调的人和不得志的诗人大多在这里聚集，(他们)看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ (2)浮光跃金，静影沉璧。 波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。 (3)微斯人，吾谁与归？ (如果)没有这种人，我同谁一道呢？ 12．文中“庙堂”“江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？ “庙堂”指朝廷，“江湖”指民间。评价：值得肯定，不管是为官还是作为平民，都应关心国事，心系天下。 13．文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。 前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。后者是因天下百姓的“乐”而乐，是众人之乐。(意思对即可) 14．下面对文章内容理解不正确的一项是(A) A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。 B．“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。 D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。 (解析：A项全文的中心句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。) (黄冈中考) 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋(读音ruì，吸血昆虫)囋(读音zǎn，叮咬)肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？” (选自《诸子集成·列子·说符》) 【注释】 ①田氏：齐国姓田的(贵族)。②祖：祭祀(天地鬼神)。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。 15．解释加点的实词。 (1)增其旧制(规模) ．(2)或异二者之为(不同，不同于) ．(3)众客和之如响(应和，同意) ．(4)中坐有献鱼雁者(同“座”，座位) ．16．选出下列语句中“于”字用法不同的一项(B) A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．天之于民厚矣 C．齐田氏祖于庭 D．预于次 17．用“/”给下面句子断句，断两处。 类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食，非相为而生之。 18．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为百姓担忧，不在朝廷上做官则替君主担忧。 (2)人取可食者而食之，岂天本为人生之？ 人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？ 19．【甲】文段抒写了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的报国情怀(用原文中语句填写)。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是敢于向权威提出不同意见。 【乙】文参考译文： 齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀天地鬼神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁。田氏看了感慨地说：“上天对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，拿来供我们享用。”(他刚说完)赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，坐在末座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，是和我们共同生存在自然界的物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，交替相食，得以生存，并非谁为谁而生。人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？况且，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为了让蚊子吸，让虎狼吃的吗？” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dd660ce7cd1755270722192e453610661fd95a2d.html