“东”的繁体字为“东”。“东”字早见于甲骨文：“”、“”等。“东”在甲骨文中就有表示东方的意思。因此有的学者解释为“日高未出树之顶梢”，其意思是说，“东”字是由“木”（即树）加上“日”组成的会意字。树中间是一轮红日，这轮红日挂在树枝上，即树中间，因而是早晨的太阳。太阳升起的方向，当然是东方，因此“东”指“东方”的意思。 《说文解字•东部》：“东，动也。从木。官溥说：‘从日，在木中。’”许慎认为，当太阳顺着树木往上升起时，表现出的是一种动势，因而将“东”释为“动”，所以这也是日出的方向，即东方。“东”字表示方向早见于甲骨文中。如“帝于东”，其意思是向东方土神举行祭。 中国古代的席次习俗是，主人的座位总是向东，而宾客之位总是向西。宋罗大经《鹤林玉露》中说：“凡宾主之席，主东而宾西，亦所以尊宾也。”其意思是：凡是席间座位安排，是主人坐在西边，而面向东边，宾客是坐在东边而面向西边，这样表示对宾客的尊重。这也符合《日知录》中“古人之坐，东向（方）为尊”的说法。由于主人常面向东边坐，因而“东”又引申出主人的意思。（亦说主人位在东边，宾客位在西边，因而“东”代指“主人”。） 对于“东”还有不同的理解。有的学者根据“东”的甲骨文分析，认为东方不是“东”的本义，“东”的字形本来像两头扎起的装东西的布袋，在布袋中央穿过一根棍子。古人搬运东西时，如果找不到合适的袋子，可以铺下一大张布或兽皮，在中间放根棍子，两端用绳子系住，便可做出有相当容量的速成袋子。因而称“东”为古“橐”字，然后借为表方向的“东”。 与“东”相关的还有“杳”（yǎo）和“杲”（gǎo）。《说文解字•木部》：“杲，明也。从日，在木上。”段玉裁注：“日在木上，呆也。”这就是说，“杲”的本义是太阳已经升到树梢上，驱散了黑暗，给大地带来了光明。所以“杲”的本义是“日出明亮”的意思。如《诗•卫风•伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”其意思是：刚才还在下雨呀！下雨呀！可现在，转眼间光芒四射的太阳从云间出来了。由此“杲”引申出“明亮”的意思。 《说文解字•木部》：“杳，冥也。从日在木下。”段玉裁注：“莫（暮）为日且明，杳则全冥矣。由莫（暮）而行地下，而至于扶桑之下也。”可知“杳”为会意字，其意思是夕阳落到树下去了，夜幕已经降临，大地一片黑暗。因此“杳”的本义为“幽暗”。如《楚辞•涉江》：“深林杳以冥冥兮，援狄之所居。”其意思是茂密的森林深远昏暗，是猿猴居住的地方。由“杳”的“幽暗”、“黑暗”引申出什么也看不见，如“杳无音信”。 古时传说日出扶桑。扶桑是传说中的一棵大树，在东方。因而有的学者认为“东”、“杲”、“杳”三字是根据这一传说所造。太阳升到扶桑之颠时为“杲”，太阳落到扶桑之下为“杳”，当太阳升起到扶桑之中时就是“东”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/defcfdd9a8114431b80dd8b1.html