各个学派的观点总结 传播政治经济学派 传播政治经济学派是传播学两大学派之一——批判学派的一支，以政治经济为取向研究大众传播，主要探讨大众传播如何在社会中构建，影响大众传播的社会权利因素有哪些等问题。该学派站立在宏观的政治经济角度看待传播与社会的关系，特别是大众传播作为一支经济力量如何影响社会。因此在改学派的研究中，大众传播既是经济的，又是政治的。与其他学派不同，该学派将焦点放在媒介产业的经济结构和机制同媒介意识形态这两者的关系上。 代表人物有达拉斯斯密塞（受众商品论）、赫伯特席勒（《大众传播与美利坚帝国》集中分析了美国将自己的“正确的政治”推销给世界的文化帝国主义的问题）、戈尔丁和默多克（以英国的媒介为主要研究对象，讨论出版业、唱片业、广播电视业等的集权化现象）等。这些学者遍布世界各地，以一种全球化的视角分析国家的角色、传播业的经营等问题，但有四个共同的特点： 1、 历史的视角看待问题。普通采用历史分析和旁征博引的研究方法。 2、 坚持将传播业放在社会整体中去思考，从社会整体环境中考虑传播的影响和对社会复杂性的强化。 3、 在研究中探讨道德的立场，从道德哲学的层面分析传播业的作用，带有强烈的批判意识。 4、 不同于传统的批判学派只破不立，政治经济学派多数学者期望研究能够推动社会转型和调整社会利益关系。 该学派集中批判媒介的两个神话：公共服务和言论自由。 随着媒体的彻底商业化、集权化、私人化、官僚化，媒介集团已经走上了全面追逐经济利益的道路，背离了公共服务的原则，将公共利益置于私人利益之下，扭曲了公共领域。 在资本主义的媒介市场，虽然媒介较少受到政治体系的直接控制，但却落入了经济权利的操控中，他们认为，新闻经过重重过滤，已经完全代表了政府、经济集团和广告商的利益，那些挑战性的异议和少数人的声音如果关系媒介利益将不可能被听到，这严重带有媒介意识形态的特点。 虽然该学派不反对经验主义的调查，但排斥纯粹的经验主义方法，提倡一种建立在理论与观察行为的辩证关系上的分析法，进行理论和经验之间的互动。如默多克在研究电视对人类生活方式的影响的课题中，就采用了理论分析加民族志的方法。商品化、空间化、结构化。 对该学派批评者认为该学派集中在经济方面，唯经济论，以及意识形态色彩太浓，忽略了深度和广度。 法兰克福学派 以德国法兰克福的“社会研究中心”为中心的一群社会学家、政治学家和哲学家、文化批评学家等组成的学术社群，被认为是“新马克思主义”学派的一支，主要人物有第一批的阿多诺、马尔库塞、霍克海默和弗洛姆，以及当代的伯格和哈贝马斯。 霍克海默以后转向马克思主义理论，初期对资本主义、种族主义探讨。以马克思韦伯的的现代化理论和佛洛依德的精神分析法为工具。 主要观点 人是被商品异化的人 机械化和个体的衰微“消费闲暇时间” 传播归根到底受制于经济基础 文化由传媒和广告商批量生产 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dff655d3195f312b3169a5f5.html