传统儿歌面临传承断层好儿歌与孩子间的桥梁在哪儿 在每个人的心灵史中，儿歌确实是那些散布在清亮湖水的点点星斗，是凝聚在稚嫩心田的颗颗露珠。 “天上星啦斗，地下鸡啦狗，园里葱啦韭，河里鱼啦藕”…… 如此稚嫩的声音在耳边响起，相信每个人都会会心微笑——儿歌几乎与每个人的童年回忆紧紧联系在一起。然而，令人担忧的是，当下的小孩们专门少能得到来自儿歌的丰富营养了：传统儿歌面临传承断层，新创作儿歌繁荣之下也难掩浮躁和惨白。 好的儿歌在哪儿 ３６岁的黄林林有个４岁的女儿，关注儿童教育的她平常从一些低幼儿画报上给小孩找儿歌读，“说实话，专门难找到让人眼前一亮的儿歌。专门多作品粗制滥造，缺乏美感，缺乏音乐感。不明白精品的儿歌都在哪儿？” “小孩们普遍‘吃不饱’，目前能接触的好的、有艺术性的儿歌远远不够。因为我们一线教育者都专门少能遇到优秀的作品，家长更是不了解。”济南幼师幼儿园教师郭冠玉说，老师们平常会把一些日常知识编成儿歌，教给中、小班的小孩，但这也只是知识性儿歌，“小孩们更需要那些有文学营养、有音乐美感的好儿歌。” 中国作家协会儿童文学委员会委员、浙江师范大学儿童文学研究所所长方卫平教授认为，儿歌是让儿童最早感受母语文化的重要语言和文学形式，它能够给小孩语音方面早期的美感熏陶，让儿童感知母语的音乐美、声音的形式美。专门是三四岁的小孩正处于关于韵律的敏锐和爱好期，他们关于语音的节奏、韵律会产生迷恋，那个时期让他们接触一些优秀的儿歌，对他们的成长专门重要。 儿童文学作家金波也曾说过，儿歌是一种小孩们接触最早的文学样式。儿歌的作用是多方面的，文学的启蒙、学习语言、训练他的音乐的感受力，以至于他最初的审美趣味的培养，都离不开儿歌。 儿歌作家不乏其人 据记者了解，目前国内儿歌作家不乏其人，形成了一个儿歌创作群体，一些出版社也编辑出版了众多儿歌选本。 从事了十多年儿歌编辑的黄玮介绍，目前比较活跃的儿歌作者，除了堪称双璧的“北张南徐”（天津张春明和湖北徐焕云），还有圣野、郑春华、赵家瑶、张继楼、蒲华清等等。“千根线万根线，甩到鱼塘水里面，雨姑姑 “来钓鱼，没有鱼钩光有线”如此轻巧清新的儿歌即出自“怀揣一颗童心”的“儿歌大王”张春明，而徐焕云的作品更具传统童谣的韵致，“沐浴过月光，沾了荷花香气”。 除了专业的儿歌作家，我国还有大量业余的儿歌创作者。“家乡变化真是大，爸爸回乡迷路啦。忙给爷爷打手机，哪是我们新的家？”这首儿歌的作者是重庆界石中心小学四年级的游妍晗。素有“儿歌镇”之称的界石镇有一支老、中、青、少相结合的儿歌创作队伍，许多中小学还建立了儿歌基地，举办儿歌创作培训辅导。 差不多退休的徐平老师一直热心儿歌创作，２００４年９月开办了第一个儿歌创作培训班。徐平说，小孩们会依照最近发生的时事创作贴近生活的儿歌。他们依照所看所听到的素材去进一步摸索创作，因此这些作品的内容就包括了他们的价值观和世界观，以及对事件本身的看法和明白得。 游妍晗告诉记者，学习写儿歌让她欢乐。她喜爱那些充满了童真童趣的儿歌。她说：“写儿歌能够把自己看到的专门多变化写进来，这充满了乐趣。” 搭起好儿歌与小孩间的桥梁 然而，毋庸讳言，文学创作上的浮躁之风，也刮到了儿歌这片纯洁土壤。“尽管儿歌创作数量一直出现蓬勃之态，但让人击节称叹的精品有如凤毛麟角。有的作家一次出手十几首、二十几首儿歌，但没有一首可用。不求精、不求美、粗制滥造的创作态度正在侵害儿歌这一文体的纯美。”《幼教园地》编辑黄玮说。 方卫平认为，当代创作儿歌的进展是显而易见的，然而，相比传统儿歌，不管是审美趣味依旧艺术质量，都没有完成对传统儿歌的传承和超越，内容偏向了教育的功用，文化内涵越来越惨白，缺少了传统儿歌那种天然的、蓬勃的生命力，缺少了游戏性、娱乐性、谐趣性。此外，创作儿歌的形式相对单一，许多儿歌的形式如连锁调、问答歌、颠倒歌、绕口令等没有得到传承和创新。 业内人士认为，当务之急是搭起好儿歌和小孩们之间的桥梁，把优秀作品出现在小孩们面前，这既需要媒体、出版机构的播火传薪，还需要一些儿童文学的阅读推广人直截了当进幼儿园、学校，为教师和家长举荐优秀作品。“我们不仅要给小孩们那些承载着传统文化、民间聪慧和民族审美趣味的优秀童谣，也要给他们新创作的满溢着童真、童趣的优秀作品，让他们幼小的心灵受到美的浸润和陶冶。”方卫平说。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e2357fdf50d380eb6294dd88d0d233d4b04e3f7d.html