白鹿洞 ◎〔唐〕王贞白 读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。 【注释】①“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。 【我读我思】说说你对“一寸光阴一寸金”的理解。 《白鹿洞》参考答案 示例：寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。 泰 山 我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。天街这个词真不知是谁想出来的。云雾之中一条宽宽的青石路，路的右边是不见底的万丈深渊，填满了大大小小的绿松与往来涌动的白云。路的左边是依山而起的楼阁，飞檐朱门，雕梁画栋。其实都是些普通的商店饭馆，游人就踏着雾进去购物，小憩。不脱常人的生活，却颇有仙人的风姿，这些天上的街市。 渐走渐高，泰山已用它巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。极顶最好的风光自然是远眺海日，一览众山，但那要碰到极好的天气。我今天所能感受到的，只是近处的石和远处的云。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书瞻鲁台，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，俊逸超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。头上的雨轻轻洒下，洗得石面更黑更青。我曾不止一次在海边静观那千里狂浪怎样在壁立的石岸前撞得粉碎，今天却看到这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。难怪人们尊泰山为五岳之首，为东岳大帝。一般民宅前多立一块泰山石镇宅，而要表示坚固时就用稳如泰山。至少，此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。这时我再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的引力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，最高处为玉皇顶。玉皇顶南有宽阔的平台，再南有日观峰，峰边有探海石。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，① 好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀（指官府或祠庙的台阶），好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”“闻天语，殷勤问我归何处”。 【我读我思】 1.“这岱顶的确是一个与天对话的好地方。”为什么说岱顶是“一个与天对话的好地方”？ 2.结合文本内容和下面两句诗，探究泰山被尊为“五岳之首”的原因。 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 《泰山》参考答案 1.①岱顶海拔高，离天较近。②玉皇顶上有平台，可供人思索。③顶上有巨石，可供人留字与天交流。④顶上有丹墀，可供人向天诉说心愿。 2.①泰山山势突兀挺拔，高峻巍峨，能给人“一览众山小”的感觉。②泰山安稳厚重，坚固稳定，仿佛“天地间的支柱”。③泰山气势磅礴，森森的万物、冥冥的神灵，在它的面前都显得很卑微。④泰山常被人们看作是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。 关于“飞来峰”的传说 飞来峰又名灵鹫峰，高168米。其一相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此称为飞来峰。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e2565c1eba4cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb211.html