短文两篇 《陋室铭》原文及译文 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 陋室铭译文: 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 译文: 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊. . 是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了! 文言知识积累 一、一词多义 之：①无丝竹之乱耳（用在主谓之间，取消句子独立性）②何陋之有？（宾语前置的标志，无实义） 名：①山不在高，有仙则名（出名，著名）②名之者谁？（动词，命名） 丁：①往来无白丁（白丁，指没有什么学问的人。）②庖丁解牛（指从事某种劳动的人）（《逍遥游》）③其日丙丁（天干的第四位）（《吕氏春秋》） 二、古今异义 ①有仙则名。（名，古义：出名。今义：名声，名称。） ②无案牍之劳形。（形，古义：身。今义：样子。） ③惟吾德馨。（馨，古义：美好。今义：芳香。） ④谈笑有鸿儒。（鸿，古义：大，渊博。今义：指鸿雁，书信。） ⑤无丝竹之乱耳。（丝竹,古义:琴瑟、箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：指丝绸和竹子） 三、词类活用 ①山不在高，有仙则名。（名，名词活用作动词，出名，著名。） ②水不在深，有龙则灵。（灵，名词活用作动词，显出灵异。） ③惟吾德馨（馨，名词活用作动词，此指居室主人道德美好高尚，可以为有了芳馨。） ④无丝竹之乱耳。（乱，动词的使动用法，使……感到混乱） ⑤无案牍之劳形。（劳，动词的使动用法，使……感到劳累） 四、特殊句式 ①倒装句 何陋之有？（为了强调宾语“何陋”，用“之”将其提到动词谓语“有”之前，翻译时的语序应为“有何陋”。） ②省略句 谈笑有鸿儒（谈字前面省略主语“吾”，句意：我谈笑的有渊博的学者。）（简介：此句后面的“往来无白丁”“可以调素琴”都是省略主语，是无主句。） 陋室铭 一、重点实词虚词 1、山不在高(在于) 2、有仙则名(出名) 3、有龙则灵(灵验，神奇) 4、斯是陋室(此，这) 5、惟吾德馨(只)(品德高尚) 6、苔痕上阶绿(长到，蔓延) 7、往来无白丁(没有什么学问的人) 8、可以调素琴(弹奏) 9、无丝竹之乱耳(奏乐的声音)(扰乱) 10、无案牍之劳形(官府的公文)(使……劳累)(形体，身体) 11、无丝竹之乱耳(助词，不译) 12、何陋之有(宾语前置的标志，助词，无义) 爱莲说 1、可爱者甚蕃．（多） 2、晋陶渊明独．爱菊（只） 3、濯．清涟而不妖．（洗涤；美丽而不端庄） 4、香远益．清（更加） 5．、亭亭．．．净植（耸立的样子） . . 6、可远观而不可亵．玩焉（亲近而不庄重） 7、陶后鲜．有闻（少） 8．、宜．．乎众矣（应当） 文言文翻译的方法 一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 1．“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。 2．“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。 二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1． 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译句中的字词就可以了。 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。 2．移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。 3．增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。 4．与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e53ca944bb4ae45c3b3567ec102de2bd9605de07.html