性相近也，习相远也，惟上智与下愚不移。 此语出自《论语·阳货》，意思是说人的本性是相近的，但习气却相差很多，那些做学问的人，唯有上等智慧或下等愚笨的人，才会坚持信念，不懈努力。 这话很有意思，甚解针对了社会上的三六九等人，人大致分三类人。 最上等的人，也即是说的“上智”，这些人智慧非常高，能解一悟百，通达明理，并且能把道理付诸行动，并在实践中去感知，去进一步感悟，因此他们对道理有透彻了解，并且在实践中有相当的经验，因此他们对道理有绝对的信念，并且会坚持不懈把学问努力做好。 最下等的人，也即是说的“下愚”，这些人智慧很少，但很朴直，没有歪歪肚肠。他们理解一个道理可能会非常费力，但是如果一旦道理信入了，那么会在纯朴的心地迅速生根，并且会长得非常牢固。这类人悟性很少，但肯吃苦努力，一旦去做了，心不旁鹜，非常专心。常语说，直心是道场，因为这类人心直，是对的就对，是错的决不会隐埋，因此这类人用功心地之法会 很快得入。 最糟的是中智之人，这类人有聪明才智，但没有上智人的悟性，知道一些道理，就容易满足，没有下愚人的肯做，所以这类人最难进阶。中智人一般都恃才，有些心得就比较得意，并且以为了不起， 起傲慢心理。中智人对知识有时不求甚解，一个道理懂了，就不想再进一步变通，因此对知识比较固执，有更好的知识，他们会以原来学习的东西去评价，并且疑心很重，因为他们没有上智人悟心，所以对上层心法无法理会。老师教给他们道理，他们常怀疑，并且不去破疑，会用已知的东西去毁谤这些高深的知识。中智人，懂得了道理，但他们因缺少实践基础并且多疑，并不能有真正的信仰。他们害怕吃苦，遇到挫折就会对道理失去信心。所以中智人，是最难入道的。 其实上智人是最好的，特别是上上智人，他们具备上智人的悟心，信心、也具备下愚者毅力、直心，做学问者上上之材。但惜乎这类人太少了，人总有这个那个缺点。归纳起来，人的悟心不可强求，但是谦虚、谨慎，学而时习，这些都是可以做到的，人的等级也并非固定不变，只要改变自己去努力，也可达上智。如果实在不行，做个下愚的人也不错。俗话说，大智若愚，下愚实非真愚，也是智慧的一种表现。 能坚定不移者，心中自有境界。上智也好，下愚也罢，又何必分什么高下。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e569be69a32d7375a41780a2.html