壮泰民族“牛文化”比较研究 作者：黎榕菊 来源：《商情》2020年第41期 【摘要】文章主要采用文献研究法、历史研究法以及比较分析法对壮族和泰族的“牛文化”进行比较研究，并得出它们的相同点及形成这些相同之处的原因。 【关键词】壮族; 泰族; 牛文化; 比较 一、壮泰民族的渊源关系 （一）同一族群——古越人 壮族与泰族在一起生活的时间最晚为汉代时期。西汉初年，秦将赵佗割据岭南，称南越武帝。此时，岭南壮泰群体先人越人分化为壮族群体先人越人和泰族群体先人越人。”在唐代之前，两族先民进行了较大规模的迁徙，泰国泰族的先民便从现在的广西辗转迁徙到了泰国。两民族分离后，由于所处的地理环境不相同，受到的文化影响也有区别，最终形成了中国壮族与泰国泰族两个不同的民族。近年来，越来越多的史料证明：中国壮族和泰国泰族有着共同起源，因为后来各自的发展出现了差异，许多社会学家、历史学家以及一些学者都为此作了大量的研究和考察。多领域、综合性学科的研究，为壮泰同根异枝理论提供了详细的事实依据。 二、壮泰民族“牛文化”体现 （一）壮族“牛文化”体现 1.舞春牛 壮族地区在春节期间会有“舞春牛”以祈年求福与开春酬神的民间游艺活动。“春牛”用竹片编成牛架子，然后蒙上黑布做成的牛身，插上牛尾，再用捣好的纸浆在模具上做成牛头与牛角。表演时，由两个人钻入“春牛”里，前面一个人撑着牛头，后面一个人拱背摆牛尾。春牛队每到一个村，就先在土地庙前表演，叫做“老虎入村投土地”，然后再每家每户去祝贺新春大吉、人兴财旺。 2.牛魂节 牛魂节又叫敬牛节、脱轭节。人们认为，经过繁忙的春耕生产，牛拖犁拉耙，还经常受人们的鞭打呵斥，受累受惊掉了魂魄，所以，到了春耕生产结束后要给牛招魂和脱轭。 3.斗牛 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e69e5ccf148884868762caaedd3383c4ba4cb46f.html