浅谈传统中医学与中国古代哲学的关系 浅谈传统中医学与中国古代哲学的关系 浅谈传统中医学与中国古代哲学的关系 世界上任何一种文化的发展，都是以一定的世界观为基础，以一定的哲学思想为指导。中医学也不例外,许多外国人不理解中国的中医学，根本上是不了解中国哲学。中医学是在中国哲学基础上发展起来的。所以要学好中医学，就应该追本溯源，学习领悟好古老的中国哲学，从根本上体会中医的思维方法和思维特点。只有这样，才能对中医学有深刻的理解。不懂阴阳，勿论中医，不晓五行，莫谈中医。不知整体与联系，更无法学好中医。总而言之，哲学是其它文化的基础，要发展中医，打牢哲学基础是尤为重要的，中医必须具备较高的哲学文化素养。易经是中国哲学的基础，中医学是运用中国哲学思维所产生的知识形式，可以这样认为，从中医学中可以反映出中国哲学的本质特性。 哲学是研究关于人们对于整个世界（自然、社会和思维）的根本观点和体系，即研究世界观的学问，是对自然知识和社会知识的抽象概括和总结。科学是研究关于自然、社会和思维的知识理论体系。医学是研究生物生命过程以及保健、预防、治病、延年规律的一门自然科学体系。研究生命运动的特殊规律，而哲学则研究自然、社会和思维发展的普通规律。自然科学与哲学的关系是特殊和普通的辩证关系。具体科学离不开理论思维，离不开世界观的指导。所以，哲学和科学之间存在着相互依赖、相互影响的密切关系。 中国古代哲学是中华民族智慧理性积淀和内在体现，代表了中华民族理性思维的最高水平。中医学的研究对象是人体的生理病理，这一特殊领域的规律，是中华民族的瑰宝，为中华民族的繁荣昌盛做出了巨大贡献。中国古代哲学是研究世界的一般规律，为中医学提供了思想理论基础，并直接成为中医思辨的理论基础和治则，因此，中医学包含和体现了哲理，哲理指导了中医学。它们同源，分属两个体系，但又血肉相连，不可分割。要探索生命科学的奥秘，健康与疾病的发展运动规律，医学就必须以先进的哲学思想做为自己理论体系的世界观和方法论。中医学属于中国传统自然科学范畴，以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说做为哲学基础，来构建自己的理论体系，并使之成为中医学理论体系的最核心部分。 气是中国古代哲学范畴中一个最重要的最基本的范畴，是中华民族传统文化独有的关于宇宙本原性认识的最普遍的哲学范畴。气一元论对中国传统文化具有极其深刻的影响，是中国古人认识世界的自然观。气一元论：“气”在中国哲学史上是一个很重要的范畴，在中医学的学术思想中占有特别重要的地位，是中医学的哲学和医学理论的基石。气是物质实体，是构成宇宙天地以及天地万物的最基本元1 浅谈传统中医学与中国古代哲学的关系 素，具有运动的属性。气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。 阴阳学说是在气一元论基础上建立起来的，是中国古代关于对立 统一规律的认识。阴阳学说：阴阳学说是在“气”的基础上建立起来的，与气一元论紧密地结合在一起,是中国古代朴素的对立统一理论。阴阳是标示事物状态特征的范畴，一是代表两种对立的特定属性，二是代表两种对立的特定的运动趋向或状态。阴阳是宇宙的总规律。但是阴阳范畴不仅具有对立统一的属性，而且还具有另外一些特殊的规定，与现代辩证法的矛盾范畴。 五行学说：五行学说是中国古代朴素的普通系统论。五行学说同阴阳学说一样，亦是中医学独特理论体系的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，具有深远的影响。五行学说是中国古代朴素的普通系统论，和阴阳学说一样，着眼于事物的相互联系和相互作用的矛盾运动，以运动的观点，变化观点，联系的观点，制化的观点，发展的观点分析探索自然界客观物质运动普遍规律。在阴阳五行和气的理论中，充分体现着中国传统深层的思维方式和认识方法。这种思维方式和认识方法又通过这些理论，深深地渗透到整个中医医疗体系的各个方面。从古至今，中医学与哲学有特别紧密的关系，甚至有些内容相互交错，这是一个令人关注的事实。 中国古代哲学认为：气是天地万物统一的基础，是世界的本原。它以气为最一般最抽象的哲学范畴，旨在说明天地万物的物质统一性。气是阴阳对立的统一体，物质世界是在阴阳二气对立统一的相互作用下，不断地运动变化和发展的客观存在。 阴阳学说和五行学说是中国古代朴素的自然观和方法论。中医学继承和发展了中国古代哲学的气一元论。 阴阳学说和五行学说，按着气—阴阳—五行的逻辑结构，阐明了客观物质世界的运动变化和发展的一般规律。揭示了世界万物包括生命和人类文明的本质。阐述了生命运动的基本规律，用以解释人体生命活动和自然环境，社会环境的整体关系，以及机体内部整体与部分，部分与部分之间的相互关系，疾病发生、发展及其防治规律，寻求增进健康、延年益寿以提高人们生活质量的措施和方法。阴阳五行一类的哲学范畴具有了两重性：一方面，它们能概括天地万物，具有极大的普遍性，因而无愧为哲学范畴；另一方面，当它们运用于具体事物时，它们又能有所适应而容纳和显示该种具体事物的特殊关系，成为关于该种具体事物之知识体系的组成部分。正是因此，通过这些范畴，可以将那些具体事物与天地整体联系起来，从而实现对事物完全的自然的整体观察。 在哲学与自然科学尚未彻底分开的古代，以气一元论、阴阳学说和五行学说为核2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e76134c1ec06eff9aef8941ea76e58fafbb045cc.html