新世界读后感一一意识的扬升 《新世界：灵性的觉醒》与《当下的力量》内容最大的不同，就在于作者开宗明义强调了人 类意识进化的迫切性，以及灵性觉醒会为这个地球带来什么样的变化。接着，作者花了很大 的篇幅，描述人类现在而临的最大危机一一小我心智的功能失调。他首先分析了小我的成因, 是来自于对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成 了人类痛苦的根源。我们向外索取身份认同，小我于焉而生， 而在“小我的核心”这一章中，作者指出，很多人如此认同于他们脑袋里的声音，和伴随那 个不间断思想而来的情绪，所以他们被小我的心智完全掌控着。作者继而把小我的各种诡计 和习性，都分析得无所遁形，让大家认淸小我的真而貌。而对小我的有所觉察，就是我们从 小我中解放岀来的第一步！ 在第四章“小我的多重面貌”中，作者更加淸晰地描绘了小我表现的务种方式，和它扮演的 各种角色。其中，他谈到了为人父母有时会有的一些错误心态，真如当头棒喝般地精彩！而 作者更指出，快乐的秘密，就是与生命合一，与当下合一，在当下每一刻为自己的内在状态 负责！而要做到这一点，只不过是一种选择，但是这个选择却是我们要一而再、再而三不断 练习、实践的，直到它变成我们的一种生活习惯为止。 第五章作者仔细分析了情绪和小我的关系，进而介绍了痛苦之身的形成，以及它赖以维生的 各种“食物”一一你的负而思想，人际关系冲突，对生活事件的反应所起的负而情绪。我就 看到身边很多人，时时刻刻都准备好，等待下一个让他们担忧、悲你痛苦的事件发生。一 旦那个事件发生了，他们立刻投入那种情绪当中，完全地与之认同，无法自拔，然后还要指 责其他的人、事、物说：“都是他们害的！” 痛苦之身人人有之，只是轻重不同而已。和小我一样，当痛苦之身发作的时候，最重要的就 是要有所觉察，借由意识之光，化解黑暗的无意识，那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转 化的过程。接下来要做的，就是接纳一一允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去经历当下 的感觉。 有了对小我和痛苦之身的彻底理解，我们已经知道自己“不是谁”了，于是作者鼓励我们， 借由观察自己和当下的关系，以及从对所发生之事的反应当中，看到我们究竟是谁。当然, 一开始观察的时候，我们都能看到，外在的一些小事很容易就让我们失去内在的平安和谐， 而这也正是我们对自己的看法：很渺小。 如果想要体察我们真正的本质，就必须先发掘我们的内在空间。作者鼓励我们，以觉察呼吸 和感知内在身体的方式，去体会那个在静默中才能体悟到的真相：我们是那个不受制约、无 形无相、永恒的意识。看到我们是那个经验者、知晓者，而不是我们的思想和情绪。 在第九章“你的内在目的”中，作者提到了很多人现在会有的疑问：人生的目的是什么？既 然我了解到自己的灵性，那么，如何在外在世界的目标和内在世界的最终目的之间找到平衡 呢？他指岀，我们的内在目的就是觉醒，并且让未显化的那个向度的意识，经由我们而流入 这个显化的物质世界。而外在目的总是会随着时间而改变，因此它始终是第二位的。我们所 要做的，就是把临在的品质带入外在的工作上，这样，就能让内在目的与外在目的合一了。 最后，作者提岀了宇宙的一个恒常现象：外显(outgoing)和回归(returning),这是一收一 放的有规律的运动规则，我们的生活当中也脱离不了它。我们应该要做的，就是在自己的外 显和回归的过程中，能够保持觉醒的作为，也就是将外在目的一一作为和内在目的一一觉醒 和保持觉醒，协调一致。这样，人类进化的下一步一一全人类的觉醒，就很快会发生，因而 在我们现有的基础上，将岀现一个新世界。在这个新世界中，人类不再认同于思想，完全可 以摆脱小我的心智，因而获得了真正的内在自由和神智的清明。但是，作者强调，我们无法 在未来得到解脱，因为可以解脱我们的只有当下时刻。那份领悟就是觉醒。所以觉醒不是一 个未来事件，它就是对当下临在的领悟。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e764bfb21cb91a37f111f18583d049649a660e55.html