北宋时期儒学复兴的原因 摘要：北宋时期，统治者采取崇文抑武的政策，政治环境较为宽松。儒学在宽松的政治环境下，由于多种原因迅速发展起来。本文主要分析北宋儒学复兴的主要原因。 关键词：北宋；儒学复兴；原因 北宋时期，儒学得到了迅速的发展，并产生了一大批儒学思想家，形成了新的理学体系。儒学在北宋的复兴是多种原因的产物，有多方面的原因。 一．统治者的崇武抑武政策 宋代儒学的发展首先得益于统治者的重视。北宋建国后，汲取唐末、五代藩镇割据、武将称雄的惨痛教训，确立了崇文抑武的方针。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，提倡孔子学说，推崇儒家思想，强调忠义，维护仁孝，尊师重道，重建纲常名教。建隆二年(961年)，赵匡胤即下令贡举人到国子监拜谒孔子，并规为定例，永远执行。又命人分校《五经正义》。宋太祖深知武人不可依靠，很早就采取崇文抑武的政策，对武人采取了剥夺其兵、财、政权的做法，而对文人极尽笼络，首先就是大兴科举，把文人招纳到政府里来为他服务。建隆元年，恢复每年贡举，赐贡士杨砺等十九人及第。他对侍臣说：“朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”当时大臣都以进士出身为荣，整个社会的风气也是如此，状元及第成为天下人引领瞩目之事。由于科举的大兴，使得贫寒之士有机会通过比较公平的考试进人政府，这在社会上激发了求学的热潮。由此可见，统治者对儒学的重视引起了整个社会对儒学复兴的热潮。 二．大乱之后重整社会秩序的需求及现实环境的需要 唐末、五代时战乱不断、社会动荡不安，导致北宋人心涣散，有重整道德秩序的需求。儒家思想的复兴是对民众心理的呼应。整顿人心、重建道德成为宋初士人的共识。儒学复兴成为整个社会的强烈要求。宋朝建立以后，与周边少数民族政权的斗争中常处下风，而国内形势亦是隐忧不断。士大夫们都希望通过宣扬《春秋》大义，倡导儒家大一统的思想，重新确立儒家伦理纲常，而达到安定社会和“尊王攘夷”的目的。所以，儒学的复兴，是与当时的政治环境紧密联系的。同时，宋朝的社会阶级矛盾非常尖锐。北宋统治者为了加强统治，给整个官僚阶层以优厚的物质待遇，致使全国70％至80％的土地为官僚地主所占，而军费、赋税、徭役却由农民负担，农民苦不堪言，不断起义。这种尖锐而复杂的社会矛盾，迫使士大夫们不断思考如何建立起一套更能适合地主阶级统治的思想，以防止农民起义，全面巩固统治秩序。在这样的环境下理学应运而生，促进了儒学的新发展。 三．宋朝士风的转变 宋朝的士大夫阶层，大多怀有很强烈的责任感，不论其政治立场为何，都怀有忧国忧民之心，范仲淹更是表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，成为士人的精神楷模。宋太祖采取了崇文抑武的政策，对文臣优待，因此政治氛围较为宽松。在政治氛围的宽松的前提下，儒家士大夫的政治热情得以展现。士大大之间在政治上立场不同，重重矛盾，诸如司马光和王安石，尽管他们都抱着同样的爱国之心。而为了使自己的政治见解能为皇帝所接受，他们又往往都要引经据典，为自己的政治立场寻找理论依据。于是，士大夫为了自己的政治需要，纷纷通过己意来解经，这就进一步推动了所谓的疑经思潮的发展。所以，儒学的复兴显然是与士风的转变相关联，而士风的转变与当时的国家形势的严峻以及统治者采取的崇文的方针相关联。 四．儒家学说自身的特点 儒家学说是建立在宗法制度和父权家长制根基之上的，它提倡的纲常伦理、宗法等级秩序以及大一统的思想是适应封建专制中央集权的需要的。同时儒家学说把各家学说融会贯通，自成体系。自从汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策以来，儒家中的仁义礼忠孝悌的思想成为大多数人伦理道德的标准，使得儒家思想的发展有了深厚的群众基础。儒学复兴，主要原因在于其适应了统治阶级治理国家的需要。 五．科举制度的普及和兴学运动的影响 从宋朝建立起就确立了以文人治国的政策，但是国家兴建，人才凋敝，所以开国之初，就极为重视科举，强调“贡举重任，当务选擢寒俊”，“取士不问家世”，这是中国科举史上的一大进步。同时为了提高科举考试的公平性，采取了弥封、誊录、锁院、别试等一系列的措施。这些措施使得中下层人民可以和官僚子弟一样，有机会参与政治，实现自己的政治抱负，还能够改变家族的命运。这极大地激发他们读书的兴趣和积极应举的热情，促进整个宋朝对科举的推崇以及学习的热潮，兴学运动兴起，人们纷纷要求建立学校以满足日益增多的学生的学习的需求。随着读书人增多，书院日益普及起来。据统计，两宋共有书院460余所，书院采用自由开放的教学方式，主讲学者可以自由选择题目，学生可以自学，也可以自由选择老师，师生之间可以自由讨论。书院和官学相结合，促进了教育的发展，尤其是儒家思想的发展。而官学的教育，又以对儒家经典的研习作为主要的内容，如此庞大数量的士人群体，长期处于儒学的熏陶之下，无疑会为儒学的复兴打下坚实的基础。 综上所述，北宋儒学的复兴是由多种因素综合作用的结果，极大地促进了儒学思想的传播与发展，并适应时代的需求产生了理学的新思想，为后世统治者的统治提供了借鉴。 参考文献: [1] 叶平. 北宋儒学复兴的社会原因[J]. 社会科学家,2009,6：31-34 [2] 林明誉.北宋儒学复兴原因分析[J]. 魅力中国,2010,26：316-316 [3] 刘洋.北宋儒学复兴运动的原因与内容[J]. 安徽广播电视大学学报，2011,4：117-120 [4] 吴海银.宋代儒学发展的原因[J]. 新课程：教育学术，2011,2：147-147 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ed1fceea102de2bd96058834.html