罢黜百家拼音怎么读

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罢黜百家拼音怎么读

词语罢黜百家是什么意思呢?下面通过它的读音,解释,出处,英文翻译,近反义词以及造句来了解这个成语,希望之后你能用得如鱼得水。 【拼音】:bā chù bǎi jiā

【表述】:罢免:贬抑并排挤,弃置不必;百家:诸子杂说。原指排挤诸子杂说,专门尊崇儒家学说。也比喻只实行一种形式,不要其他形式。

【出自】:《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。” 【示例】:朱自清《论朗诵诗》:“……只认得朗读词和诗。笔者却不能赞同这“~”的作风。”

【语法】:动宾式;作谓语、定语;含贬义 【优劣】:中性词

【注意】:“黜”字不能读作“chū”。 罢黜百家,自始儒术

罢黜百家,独尊儒术,是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。该名词源于年,是易白沙在《青年杂志》上发表的《孔子评议》,称“罢黜百家,独尊儒术,利用孔子为傀儡,垄断天下之思想,使失其自由。”

在春秋战国时,各国思想家都明确提出了自己的策略方针,影响了各自国家的政策。至秦朝时,政府实行法家思想创建国家基本政策,秦始皇时存有“以法为教,以吏为师”的观点。

汉朝建立后,废除了原秦朝的禁书政策,原战国各学派思想逐渐恢复,尤以儒家及道家两派为盛。汉朝初期各君主主要奉行“与民休息,无为而治”的道家思想,惟七国之乱平定后,汉朝中央政府权威空前强大,为了巩固自己的地位,急切需要大一统的思想标准。但是随着国家的发展,到汉武帝时,日益需要完整及深厚的哲学思想来维护政权的权威。由于当时的学者还是各尊各道,无统一的思想。汉武帝即位后,权臣卫绾、田鼢和窦婴等主张尊崇儒术,贬抑法家,同主张道家思想的窦太后展开政治斗争,建元二年(前年),窦太后一度得胜。建元六年(前年),窦太后去世,支持儒家的官员重新得势。

在这种情况下,汉武帝于元光元年(前年)征召入伍天下知名儒生进长安策问。其中知名儒生董仲舒明确提出:“诸无此六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿并使分道”,必须“罢黜百家,表章六经”,获得汉武帝的赞成,在全国的思想及仕进上只使用儒家思想的观点。此后,汉武帝大量提拔儒生做官,同时张汤和杜周等人主张以《春秋》治狱,逐渐并使通晓儒家经典沦为做官为吏的必要条件之一,儒家逐渐沦为中国社会的统治者思想。


但是,汉武帝推崇的儒术同孔子的思想发生了非常大的区别,该时期的儒术沦为了为原儒家思想为主体,大量招揽其他诸子百家思想的一种代莱思想体系,后来的史学家称作自始儒术。

汉后历代,一直将儒家思想作为政权的核心思想,统治了中国历史的大多数时间。 罢黜百家的近义词

排除异己 排斥异己 不可兼得 强求一律 噤若寒蝉 一家之言 一家独大 罢黜百家的反义词

兼容并包 百家争鸣 兼收并蓄 撑肠拄肚 兼容并包 兼而有之 各抒己见 【拼音】:bá shān shè shuǐ

【解释】:跋山:翻山越岭;涉水:徒步趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。

【出自于】:《诗经·鄘风·载驰》:“大夫长途跋涉,我心则弊。”《左传·襄公二十八年》:“跋山涉水,蒙犯霜露。”

【示例】:魏巍《路标》:“同样的青春,同样的年龄,有人~,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。”

【语法】:联合式;并作谓语、状语;用作上山过海跑长路 【褒贬】:褒义词

英语】:an rduous rip ver and nd ater 成语辨析

【正音】:“涉嫌”字无法读成“bù”。 【辩形】:“跋”字不能写作“拔”。 跋山涉水的近义词

不远千里 抗尘走俗 爬山过河 长途跋涉 不远万里 草行露宿 风尘仆仆 四处奔波 风餐露宿 翻山越岭 仆仆风尘 奔波风尘 跋山涉水的反义词

一路顺风 朝发夕至 顺顺当当 一帆风顺 乘风扬帆 一路平安


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