古朗月行解读

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古朗月行 (唐)李白

小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。 羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。 简析:

《古朗月行》是乐府古题,这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以白玉盘瑶台镜作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的字和第三句的字,把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味。

简单诗意:(注:小学选取的前四句,所以也只有前四句)

小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。

朗朗上口的《古朗月行》,五言,20个字。一个儿时的美好记忆,一身欢跃的孩童,跳入我眼帘。这不是在月下喝酒的李白,不是一身轻愁的李白,不是酒醉以后要高力士脱鞋的李白。 美、圆圆的明月啊!代表了李白那心灵留恋的孩提岁月,记起了诗人童年欢娱的日子。

夜是简单的,也是美好的,让人浮想联翩。《古朗月行》,它是以神话般的想象,写询问瑶台上的神仙姐姐梳妆圆镜的臆想。神仙姐姐的圆镜,悬挂在蓝天碧云端上。而幼小的孩子因为初不认识月亮,称它为白色的玉盘。遥望天的神秘与浩瀚,便有了很多的联想啊。那白色的玉盘既像明月,也像美玉制作的镜子,高高地悬挂在夜空云涧。

李白是浪漫主义诗人的代表,常擅长用迤俪的文字与想象,来表达自己的愿望与梦境。但这首《古朗月行》,虽也借助了丰富的想象,和神话般的传说,来表现自己儿童时期,对月亮的幼稚、美好的认识。诗中对月亮的比喻贴切、生动。白玉盘有色彩、有形状、有质感。而一个字,把孩子的臆想与纯真,勾画得惟妙惟肖。让我读起来不仅新鲜,而且奇。好想在《古朗月行》里,寻找一个真正的李白心。夜的简单是一张丝绒的天幕,小时候只知道是月亮高挂在天边,亮是洁白的,是美好的,是团团圆圆的喜悦。而月色的皎洁、透明的晶莹,又是孩子希望与幻想的天国。

李白仗剑云游四海,经历了许许多多的人世风云。虽用一个极为夸张的字,去回忆儿时的月,但心底仍旧有些酸楚,所以还是又疑,写尽了一丝沧桑。银河是悄无声息的,好像在旋转那玉盘一般。人生的好景啊不常在。不知明年的中秋月是否也是这样的?是不是有同样的心境来写出一样的月亮。是不是小时不识月,是不是仍然呼作白玉盘

《古朗月行》,是乐府古题。李白借用比喻与夸张的修辞手法,借用白玉做成的盘子为意象,以神话般的奇美想象,赞美了月亮。让我读起来美妙、神奇。诗中语言质朴,毫无华丽之感,反


倒是自然、亲切,也想看,也想这月亮。李白这联想,这想象,构成了意义深刻的《古朗月行》

简单的夜,是美好的,让人浮想联翩。美好的月亮是玉似的圆盘,是我们对美好生活的向往。我们用眼去看生活,我们用心去感受生活,我们用博大的胸怀去迎接生活给予我们的一切。让李白的浪漫铸在我们的心。




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