高1稿件记叙文之表达方式
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记叙文之表达方式 记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。记叙文常用的表达方式有五种：记叙、描写、抒情、议论、说明。记叙文主要的表达方式是记叙和描写，具体在写作时，为了更鲜明地表现中心思想，增强文章的感染力，时常以一种表达方式为主，兼用其他。 1.记叙。记叙是最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 记叙的人称有三种，第一人称表达亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。如《我的老师》记的是真人真事，通过第一人称的手法，很自然地流露出作者对蔡芸芝先生“慈爱”“公平”之心的敬仰。第二人称能增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。第三人称能比较直接客观地表达丰富多彩的生活，不受时空的限制，反映现实比较灵活自由。如《谁是最可爱的人》采用第三人称写法，自由、灵活地选择三个典型事例来表现志愿军战士是最可爱的人。这三个事例从不同侧面集中表现了志愿军战士最本质的思想感情。“松骨峰战斗”——对敌人的恨，表达出革命英雄主义精神；“火中救小孩”——对朝鲜人民的爱，表达了国际主义精神；“防空洞谈话”——高尚的苦乐观，表达了爱国主义精神。三个典型事例，有集体的，有个人的，有战斗场面，有战地日常生活。正是因为采用第三人称写法，作者才能这样全方位地表现主题。 记叙的顺序有五种：① 顺叙，按时间（空间）顺序来写。如《藤野先生》一文，就是从作者到东京开始写起，再写到仙台后与藤野先生相处中的几件事，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念与崇敬。② 倒叙，不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序表达下去。例如吴伯箫的散文《记一辆纺车》的开篇：“我以前使用过一辆纺车，离开延安那年，把它跟一些书籍一起留在蓝家坪了。后来常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。”这段文字，写的是当时1961年作者的心境，而下文所回忆的则是十几年以前的延安生活，可见是典型的倒叙式开篇。它以平淡朴素的语言，交代了写作缘由，点明了题意，揭示了记叙的中心，突出了“我”与纺车的亲密关系，抒发了作者深切怀念的感情，很自然地开启了下文。③ 插叙，在表达主要事件的过程中，插入另一与之相关的事件，然后再接上原来的事件写。插入内容是基本领件之外的相关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性。如鲁迅的《故乡》中，“我”和“母亲”谈到闰土时，插入少年闰土和“我”的友谊片断，借以表现因过多艰辛、痛苦和精神摧残，一种壁垒森严的等级观点已注入了闰土的头脑，摧残了他的精神，默认了那条横亘在自己童年伙伴之间不可逾越的界限。不但使闰土的形象更鲜明，也深化了主题。④ 补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。如《智取生辰纲》一节，表达在黄泥岗松林内七个贩枣的客商劫走了生辰纲。看到这里，读者自然生疑：同一桶酒，贩枣客商喝得，为什么杨志等人就喝不得？这时，作者不慌不忙地交代了吴用、晁盖等七人的姓名，并介绍了使用障眼法、当面吃酒以瓢下药的经过。这样，通过补叙使得事件真相大白。补入内容是基本领件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。⑤ 平叙，表达两件或多件同时发生的事，俗称“花开两朵，各表一枝”。如《谁是最可爱的人》就采用了平叙，作者选用抗美援朝战争中松骨峰战斗、马玉祥火中救小孩以及和无名战士的交谈这三件事，共同表现了人民解放军“确实是我们最可爱的人”这个思想主题。 2．描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。描写使用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 记叙文中的描写，能够从方法、方式、角度三方面实行分类。 从描写的方法上，能够分为人物描写和环境描写。人物描写的主要方法有肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写和细节描写。肖像（外貌）描写，即对人物的音容笑貌、衣着服饰、神情姿态等外部特征写。行动(动作)描写，即对人的具体动作行动的描写。语言(对话)描写，即用个性化的语言表现个性化的人物。心理描写，即直接描写人物在特定环境中内心活动的方法。细节描写，即指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。 环境描写主要有自然环境描写和社会环境描写两类。其作用是：①交代事情发生的地点或背景增加事情的真实性。②渲染气氛，烘托人物的心情。③寄托人物的思想感情。④反映人物的性格或品质。⑤推动情节的发展。⑥深化作品主题。 从描写的方式上，可分为正面描写和侧面描写。正面描写，即正面、直接表现人物、事物。侧面描写，即不直接描写对象本身，而是通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。基本作用是烘托，使描写对象更加鲜明突出。 从描写的角度上，能够概括为几个字：形、声、色、态、味、虚实、远近。形、色即视觉描写；声即听觉描写；味即嗅觉、味觉描写；态即动态描写和静态描写；虚就是抽象的述说，回忆、想象；实就是具体的描写，现实生活。 3.抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情,是作者思想、观点、立场的流露，是作者对事物的审美与评价，表现着对所写事物人物的态度。记叙文中的抒情，能够分为直接抒情和间接抒情两种。 直接抒情直接抒情就是人们常说的“直抒胸臆”，即作者和文章中的人物公开表达自己的爱憎，直接抒发为现实生活所激发起来的思想感情。 间接抒情即作者通过表达、描写、议论来抒情。作者往往把情感依托于叙事、绘景、状物、说理，也就是寄情于事、寄情于景（物）、寄情于理。 寄情于事。例如《背影》中对父亲买桔子背影的描绘，父子分别之际，年事已高的父亲执意要过铁道、爬月台去为儿子买桔子，他蹒跚的步履，爬上月台的动作，无不渗透出对儿子深深的爱，而从这生动描绘的字里行间，从目睹此情此景时的潸然泪下，我们也感到了作者对父亲的感激与深情。 寄情于景。即作者感情同写景状物结合在一起，通过对景物的描写来表现作者喜怒哀乐。例如《故乡》的开头部分描写回乡途中的景物：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这些景物衬托了“我”的悲凉心情。因为“我”这次回乡是为了卖掉老屋到外地谋生。 寄情于理。即作者的感情同议论交融在一起，不但以理服人，而且以情感人。例如《包身工》中“在这千百万被压榨的包身工中间，没有光、没有热，没有温情，没有希望，没有人道……这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！”等语句，作者对包身工的满腔同情和对对包身工制度的强烈憎恨，寄寓在对包身工制度的评论之中，情理交融，发人深省。 4．议论。记叙文中的议论，指的是在表达、描写中，作者直接发表自己的见解。这种议论并不像议论文那样实行推理和论证，而是针对记叙描写的内容发表言简意赅的评论。议论句子一般就是记叙内容的中心，就是揭示具体事物所具有的思想意义的话。这种记叙和议论结合的形式是很灵活的，能够先叙后议，能够先议后叙，也能够夹叙夹议。记叙中议论的位置和作用有：①用在文章的开头，起统领全文、点明中心、引出下文的作用，并能使文章的主题思想得到鲜明的表达，同时能使文章条理分明，层次清楚。是揭示记叙的事物所蕴含的道理和意义。②用在文章的结尾，一般是为了提升对所叙事物的理解，深化文章的主题思想，点明和加深所叙事物的意义，起画龙点睛的作用。有的议论用在文章的结尾部分是为了与文章开头相照应，使文章结构更加严谨。③用在文章的中间，起承上启下的作用，使事与事之间紧密地连接起来，使文章结构显得严谨。 5．说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式，在记叙文中对被解说对象起注释作用，这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f10f779b950590c69ec3d5bbfd0a79563c1ed418.html