贾谊的礼义论 谢子平 【期刊名称】《贵州大学学报（社会科学版）》 【年(卷),期】2002(020)002 【摘 要】贾谊不满汉初的乱政，鉴于秦的暴政而力倡礼乐教化。他远慕周文，近思孔子，学承荀卿，融汇道、法、阴阳、墨，联系实际的政治问题，构建起了一个较完备且具有操作意义的礼学体系。本文以《新书》为主要文本，着重对贾谊的礼义思想进行研究。认为，在哲学层面，贾谊通过涵摄老庄的道与韩非的德而完成了礼的本体生成构架，使作为外生性与规范性的礼有了形而上的依托。贾谊礼义思想颇有原创性，不但打开了儒道合流的基本方向，也极大地推进了对礼学思想的发展，这些一直不为世人注目。 【总页数】7页(P68-74) 【作 者】谢子平 【作者单位】北京大学 社会学系，北京 100871 【正文语种】中 文 【中图分类】B234.2 【相关文献】 1.“礼义之邦”的礼义精神重建 [J], 肖群忠 2.悫:在礼义中涵养性情的君子人格——荀子礼义积伪论与性情论之关系再探讨 [J], 王堃 3.从《周礼义疏》和《仪礼义疏》看贾公彦对“六书”的分析 [J], 程艳梅 4.礼义积而民和亲德教洽而民气乐--读贾谊《治安策》札记 [J], 黄圣周 5.“礼义之邦”的礼义精神重建 [J], 肖群忠 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f2a784829dc3d5bbfd0a79563c1ec5da50e2d6b7.html