关于国学 一. 语文算不算国学? 当然是 现在语文的传授内容就包括 哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等 国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 二.国学热的原因? 国学热从成因上分析： 1、国学本身有着巨大文化魅力。从这个意义上讲，当前国学并不热，而是前段时期太冷了。 2、高层逐渐认识到传统文化在净化民风、维系两岸血脉联系、扩大国际影响力中的不可替代的作用。 3、社会的浮躁促使人们在国学中寻求一份沉稳和厚重。 4、物质生活水平的提高，使更多人有条件关注、学习这门“不能用来糊口”的学问。 5、近代甲骨文的发现使国学有了新了的研究领域。 6、有少数附庸风雅的、图名图利的、愚昧迷信的，加入到国学大师和国学爱好者行列。 所以，“国学热”应是褒义居多、贬义居少。文化发展有个规律：除非是毒瘤，否则就任其发展，没必要推动、也没必要阻止。国学这东西，往最坏处说，能把人学愚学傻（这种人即使学马列照样能学傻，愚，与人有关，与学什么关系不大），除此之外，只有好处没有坏处。 三.关于国学热的看法? 国学对我们来说属于已经陌生了的学问。现在兴起一股学习的热潮，让人们认识国学，了解国学，学习国学，深造国学，对重新振兴中华民族的文化大有好处。 一个国家的崛起，除了经济、科技的强盛，其民族自身的文化也应该是先进的、文明的。所以国学的振兴，对促进祖国的崛起有积极意义。所以国学热是有积极意义的. 四.国学能不能成为社会主流? 国学，一国所固有之学术也。国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的，因此过去有一些学者使用“国故”这样一个词儿。但是，实际上，它既与过去有密切联系，又与现在甚至将来有密切联系。 现在我们不是都谈建设有中国特色的社会主义吗？特色最容易表现在精神文化方面，哲学、宗教、文学、艺术、伦理、道德、经营、管理等等都属于这个范畴。这些东西也是能够交流的，所谓“固有”并不排除交流，以上这些学问基本上都保留在我们所说的“国学”中。其中有不少的东西可以说是中华文化、中华智慧的结晶，直至今日，不但对中国人发挥影响，它的光辉也照到了国外去。中国在几千年的历史中形成了自己的一套政治、文化传统,如“大一统”的政治思维方式,追求统一的民族心理,多民族共同相处之道等等,它们构成了中国国情的一部分,对于这些内容应深入分析其形成的心理机制、社会原因并加以调适、转化、引导,在此基础上走出一条“中国道路”来，使国学成为社会主流 。 五.国学的发展前景? 国学看似风光体面,实则沦落。大家风风火火赶着国学复兴的潮流，可究竟何为国学，却不深知。概念朦胧模糊，操作也不是很严肃。我为国学的现状感到担忧，我不清楚国学的“经世致用”在当下又如何继续？在这个商业化的时代，没有金钱的支持，国学发展也是寸步难行。有些设想和策划在激情过后也便束之高阁。 国学还是缝缝补补的学问，失去她的大雅之堂。国学不是用来粉饰泰平的，她应该在内心孜孜追求一种广度的爱和自由，她必须有人格，有思想。她走进每个人，但不是让每个人模式化。 但是,中国有西方国家永远都没有力量源泉，那就是中华民族几千年留下的文化。国学应该算是她外在表现的一种形式. 广义上的国学应该是中国传统文化的全部。可预见的将来是：当中国真正屹立于世界强国之林时，能让中国大放异彩的必定是中国的文化，文化与政治经济是挂钩的。也就是说未来国学的发展速度会大大超过我们的想象。 六.如何进行国学创新? “黄金旺铺，铂金产业”国学创新就当这般来形容。 发展国学，复兴国学，赖于创新思维。国学，既不可以搞复古主义路线，也不可以弄“国学原教”，因其原教旨已不适应现代文明之需求；否则，不但贻害国家民族，还会导致国学生命的终结。民族文化、传统文化、民族精神、传统精神，载体着体现着国学创新，蕴含着中华精神生命内核的创新。这种大本大道，若游离于创新，是导致民族精神癌化。发掘扬弃优秀传统文明、批判继承前人创造的文化遗产、创新发展社会主义国学，是当今国学创新建设者的重要任务。不做“史料派”，呆板地训诂考释汉学；也不做“史观派”，教条主义、经验主义、主观主义地搞老套路戴新帽子，机械地照搬书本，不躬身实践，重实理阐发现实发展中的问题，那样的“史观”形同子虚乌有。 七. 我们的“国学”究竟包括哪些方面的研究？ 跟海外华人的“中国国学”概念有没有什么差异？ 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。 包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。 国学是以精神和哲学为基础的、以修身修心为手段的、以科举制为制度保障的、以知识书籍为表象的一种能力、成就及学问的综合体。 精神是以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为代表口号的精神. 哲学是以易经、道德经为根本的哲学. 修身修心是以道家气功、佛家修持为主要途径. 知识书籍则是在儒家独大以后以四书五经、四库全书等为代表的书籍. 科举制则建立起了以此为核心的涵盖了阶层、权力和利益等方面的稳定社会结构. 知识书籍则是在儒家独大以后以四书五经、四库全书等为代表的书籍. 差异：中国的倾向唯心，海外的倾向唯物。 八.学习国学的现实意义? 提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉你该如何为人处事；开拓自己的思维，中国传统的文化（以道家和儒家为代表）的思维方式和西方有着很大的差异（西方讲究的是离散思维，而中国文化注重的是归纳与回溯）；将传承了数千年的文化延续下去；汲取前人的知识经验和教训；锻炼身体、养气蓄神（修道与练武） 国学所包含的内涵十分博大精深，他们提供的是各行各业的最基本的原理以及人生的价值、生活的态度、处事的方法，就拿周易来说吧，计算机二进制就是根据其中的“阴阳”学说而发明出来的。 因此，不要以为学习国学，以后就只能做文人、教师、考古学家之类，经商、做研究、从政等等等等，各行各业无不可。 九.国学的经典著作有哪些? 十.如何学习国学? 十一.国学在国人中的普及程度? 十二.该怎样对儿童进行国学启蒙? 十三.孔子学院对国学传播的影响? 十四.为何国内不大力兴办孔子学院来传播国学? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f39e55f982d049649b6648d7c1c708a1294a0a5a.html