满意答案 好评率：78% 悠悠天地，巍巍华夏。炎黄绵延八百代，国学流传五千年。历史车轮起自盘古，文化长河源从风骚。美刺殊文，备三五百篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占。荀子劝学，博闻则青出于蓝；庖丁解牛，久练而技进乎道。苏武牧羊，屡餐雪于北海；庄周活鲋，必决水自西江。苍凉悲壮，当推建安七子；平易流畅，尽在唐宋八家。引壶酌酒尚五柳，横槊赋诗传阿瞒。三言二拍，开话本之先河；南洪北孔，继戏剧之雄风。江淹妙笔生花，文思大进；扬雄绣口吐凤，辞赋愈壮。韩昌黎送走五鬼，李青莲邀来三人。适兴子猷常泛棹，思归仲宣强登楼。染翰操觚，直使洛阳纸贵；执经问难，竟教明镜不疲。闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，品卢仝七碗之茶。岳飞数战八千路，杜牧长醉廿四桥。大历十才子，文不加点；苏门四学士，机杼一家。才高八斗，应从马头草檄；学富五车，当效驴背成诗。惊神泣鬼，诗词随风生珠玉；遇云绕梁，曲赋掷地作金声。 国学灿烂，江山辉煌。太白诗，摩诘画，左丘传，司马史，薛涛笺，右军帖，稼轩词，相如赋，屈子离骚，尽古今绝艺；沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，扬子涛，庐山瀑布，皆宇宙奇观。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。旷野平原，骑士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。八百里洞庭，两诗一文，但凭岳阳壮阔；三千里赤壁，独词双赋，尽览黄鹤风流。滔滔江水，洗净千秋人物；浩浩天风，吹开大地尘氛。 读书破万卷，下笔如有神。汉霍光有“不学无术”之言，宋太宗出“开卷有益”之语。晴空看鸟飞，流水观鱼跃，乐读《永州八记》，且识玄机宇宙；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，闲赏《临川四梦》，净得清气乾坤。览《西厢》，知张孙杜斗法普济寺；阅《红楼》，看宝黛钗调情大观园。魏蜀吴晋，《三国演义》任我豪气驰骋；经史子集，《四库全书》由他风流纵横。萤辉竹素，蠹去芸编。胸怀经典神亦焕，腹有诗书气自华。 国学者，文化也。下人视之无益衣食住行，上者知其有助士农工商。半部《论语》治天下，一卷《孙子》鼎中原。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。人浴兰汤，不忘端午；客斟菊酒，常忆重阳。陈琳作檄愈头风，堪当扁鹊圣手；杜甫吟诗除疟鬼，何须华佗金丹。《灵枢》《素问》，皆傲于四境；《伤寒》《本草》，俱扬于八方。天文地理，《甘石》《水经》尚在；算术农事，《九章》《齐民》犹存。东海西湖，南州北国，梦里溪山尤壮丽；天象地质，人文物理，笔端谈论自激昂。 呜呼！国学曾遭磨难，文化饱受浩劫。秦皇有焚坑之举，汉武怀罢黜之心。明重八股之风，清尚文字之狱。时至今日，此害尤深。歌手放歌，不知琴室七声；书生读书，难明文房四宝。自内改革，经济发展；对外开放，西学嚣张。五星旗下，书声琅琅，尽是西洋音调；圣贤书旁，文笔洋洋，皆为拉丁模样。九州风雷，万马齐喑。恨夷文之猖狂，异国学之衰微。叹屈大夫再況汨水，哀贾太傅又谪长沙。是故有识之士，欲挽狂澜于既倒；无畏之子，要扶大厦于将倾。复兴古文，孤舟白雪常怀柳；倡导国学，匹马蓝关每忆韩。然而西学汹汹，国民惶惶。虽欲效女娲大神，只手补天；奈何如诸葛武侯，独木难支。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满赞春之酒，唯憾春归。灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销残月照人时。 呜呼！寒风萧萧，浊浪滔滔。武穆仰天长叹：“天日昭昭，天日昭昭！”嵇康伏地哀号：“《广陵》一曲，于今绝矣！” 我们的青春 ——为修身而读书 第十七个世界读书日已经过去，但又有谁能说我们不必再继续读书了呢？读书是一生的事业，而现在，风华正茂的我们对世界几乎于应该读什么书和怀以怎样的态度来读书，都不是很明白。 如今，很多学生的阅读世界几乎被当下流行的网络文学和穿越文学一统天下，离经典越来越远。网络文学固然有值得肯定的一面，但不能因此沉迷。或许这样的说法很多人已听得不耐烦，但确实有它的道理。试问，在你读了网络小说之后两三天，你还能记住它的主要情节并复述出来吗？或许连主角的名字都快忘记。究其原因，是因为网络小说还不成熟，内容也很浅，所以看过就忘。也许会有人说，可那又怎样，看热闹而已，无所谓。是啊，无所谓，看热闹，那么，你的时间，你的生命也就在这样的无所谓中消失干净，永远不复。 浮躁与沉静，流行与经典。两种截然不同的选择，两种完全相反的人格。流行歌手许嵩说过一句可以算作经典的话：.“一个读过一百本外国名著的人和一个读过一百本校园小说的人站在一起，所显现出的底蕴和内涵会是截然不同的。”的确如此，经典是经过时间检验之后的存在，读经典则心静得升华，而同时，读经典也是我们的需要。 教育学认为，十六七岁至十九、二十岁，大致相当于我国高中教育阶段，也就是现在的我们。这个阶段青少年的身心发育基本“定型”，他们对世界、社会、自己和未来都开始有了比较清晰的认识和比较深入的思考，人生观、世界观、价值观已开始形成。而且，这个阶段的青少年自我教育能力也达到了比较高的水平，社会意识和社会责任感逐渐增强。所以，在这个时候，我们很容易产生自我提升的需要，并希望通过经典阅读寻求精神养料。也就是说，经典的阅读对我们必不可少。同时，可以满足提升自我，修身养性这一需要的，当首推中国古代典籍。原因在于中国古代典籍符合长久以来中国人的思维方式习惯和文化氛围，而外国名著所包含的社会文化背景很多中国人都难以适应，况且地殊人异和较大的东西文化差异所带来的影响等等，更令人感到困惑。所以，通过读外国经典从而修身养性，有时反而会适得其反。 青春岁月，韶光静好。须奋斗，须拼搏，更须读书。“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，青春多读书，人生少遗憾。我辈少年，岂可荒唐度日？我们的青春，怎能不燃烧？但愿这青春的火焰，不会成为一时的激情，可以化作智慧的火花，在回忆中安静绽放，照亮那些积淀了时光的经典。而现在，我们的青春，将为修身而读书。 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？ 国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！ 还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！ 还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！ 还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！ 那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！ 国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 2010-9-26 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9c004eec6294dd88d0d26bde.html