忆北平的旧岁阅读题

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忆北平的旧岁阅读题

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成79题。

忆北平的旧岁

张向天

到底北平这古城是座老城池,不但前门各处的城砖是老灰色,城内的旗民拘守着旧日王谢的生活,保守着老念头,就连在年节的岁时上,也是依然谨守旧制,大家通行旧岁。古城中不是曾闹过新运动吗?掀起过风飙全国的新思潮吗?并也熔炼出许多各式各样的新人物吗?但,城依然是古城,旧习尚依然畅行着。

由东北的沈阳流亡到古城去,约有五年多的工夫。也许是因了关内关外在满清当朝时就打成了一片,而一直到今天还是如此的罢!所以虽然由遥远的沈阳跑到北平去,但所见所受,和在沈阳时候比较起来,也没有什么绝大的差别。在沈阳的住民讲起“北京”来,真有些超过事实了。比如他们说北京城墙,有多么高大,城门有多么阔宽,城门的门环都是金子做的。仔细讲起来,北京与沈阳又有什么特别呢?不过北平比沈阳,在气象上,北平更为恢廓伟大罢了!

如今暂以北平的旧岁而言,就可以看得出来了。

先由旧历腊月的腊八讲起:北京人吃“腊八粥”,确比沈阳人的腊八食用阔绰。沈阳人的腊八粥,制法简单,只供人吃;而北京人的腊八粥,却制法繁杂,米也不是只一种米,而是杂合了各色各式的细米、豆等物,再加上芰留、莲子、枣、栗子。当粥做成后,粥上再覆以鲜色的桃仁、杏仁、瓜子、青丝、红丝、佛手、白糖、花生仁等,装点得五色缤纷,非常悦目。神祖祭完,才得以给人吃。人吃毕,还须用粥涂墙抹壁,凡庭院门户、树木等物,均得用粥装点,更须喂猫,饲古犬、鸡鸭等禽类。这种排场,按北京人看,名之为“谱”,是非讲求不可的。这如果和沈阳比起来,所差的,只有豪华阔绰之别。

到旧历元旦这天,北京人多在五更后祭神,烧香、放鞭炮,以后是全家吃饺子。吃饺子以后,另有一顿合家同吃的团圆饭。至于拜年的规矩,是大人对大人拜年也有礼物相送的。比如有朋友登堂拜年,主人还须拿出礼物来赠送,按北京人叫作送“百事大吉盒”,中有柿饼、核桃、桂圆、枣、栗子、花生等物。这些物品都含有取义的,例如柿子有“事事如意”的取义,核桃是“和和气气”,桂圆是“富贵升高”,枣、栗子是“早生贵子”。至于幼年哥儿拜年,则须送压岁钱了。

最奇特的是白云观庙会。白云观在西便门外,由元旦日开庙一直到十九日。从前在正月十八日那天晚上,善男信女们一定要在观里过宿一宵以会神仙,男则大福大寿,女则多贵多男。但到民国以来,这种风俗似乎是不行了,不过在十八日这天的古城人士骑驴逛白云观,到老人堂看老人,却是一件极风行的事。

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另外有火神庙、护国寺、铁塔寺、三官庙等庙会,也是非常热闹的。再有安定门的黄寺、德胜门外的黑寺、雍和宫等喇嘛庙的打鬼、跳舞、布扎等等,更是引动阀城居民,拥挤往观。

以上所说的北平旧岁的节俗在宗教信仰上的种种,却是古城旧岁中不与人同的独有节目了。

北平古城至今虽然沦陷了有五个多月,但一想到古城的旧年景象,和逛庙的人众拥挤的情形,不禁使我更亲切地忆起北平。

记得去年旧历时,还特别地走遍古城的各个庙会,那一点熙熙攘攘地度岁的盛况,确是永不能忘的。

古城市街上,在旧历年底时候更显得繁荣了,往来者为衣食奔走,各个大街都是非常拥挤。尤其在东安市场里,那些卖灯笼、气球的贩子,一家挨一家地排陈着;卖冰糖葫芦的贩子,尽着吃奶力气大声招卖。

在拥挤的市容中,还可以看到穿高跟鞋的摩登女学生们,半裸着膝腿,颤颤巍巍地高骑在慢步得得的小毛驴上,摇摆过市。这是北京女学生们的习尚,多好骑驴逛大钟寺、白云观,又好赛驴。不过那些穿高跟鞋的时髦脚趾,放在铁驴镫中,终觉不是太合适。

在和平门外,师范大学的附近,排满了席棚,里面满陈展着中国水笔的山水画。画棚子延长占了半个街,如果每个画棚都能走遍尽览,真不是一件容易事呢!识货的人,可以用几角钱买得明清以来的画品、名人笔迹等。

更热闹的是厂旬,又叫海王村公园,附近多是旧书摊、古玩、金石玉器等。在这里,用极低的价钱,可以买来很好的宋刻、元版等等好版本书籍。在这里,不止高人雅士学者可以大逛,找便宜货,就连庸夫俗子、小孩子们,也可以杂在中间拥挤得推不开,挤不动。这里有食物摊子、玩物贩子;孩子们可以花上几大枚,买一个玻璃长颈喇叭,吹吹打打地跑跳。

沦亡五月多的古城,至今可能是无恙罢?如今恰是度旧岁的时节,古城度岁的情形知道是怎样的呢?恐怕在这一切旧时的景象中,已经到处杂上了草绿色的异族,咸风凛厉地在搜索着!

古城呵!纵有铁骑纵横肆虐,但,耐心地度过今个旧岁罢!过了冬天就是春天,春天来的时候,难道还有威凛逼人的冰寒吗?

(有删改)

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.文中通过比较北京和沈阳在城墙、城门、腊八粥、过旧历元旦以及拜年等方面的不同,明二者并没有什么大的差别,只是在气象上有所不同罢了。

B.文章开头提到北平闹过新运动,掀起过风飙全国的新思潮,熔炼出许多新人物,以此来反衬北平旧习尚至今依然畅行,并运用反问的句式加以强调。

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