《新教伦理与资本主义精神》对我们启示（2） 一、马克思韦伯《新教》观点回顾 作为西方文明之子的德国社会学家马克斯· 韦伯, 其思想博大精深, 与马克思、迪尔凯姆并列为社会理论的三大传统之一韦伯主要从文化层面考察西方资本主义的发展过程, 论述了为什么在当时资本主义只出现在西方, 而没有出现在中国或印度等其他非西方国家。通过对世界各大宗教的研究,论证了基督新教和资本主义之间的亲和性。贯穿韦伯思想, 特别是其宗教社会思想的基本线索便是理性或理性化。 二、韦伯的理性化思想 在社会学百年的发展历史上, 不同的学者对韦伯的理性化思想进行了阐述, 但他们主要把韦伯的理性化思想表述为社会理性化不断扩大、不断分化的过程。事实上, 韦伯理性化并不仅仅意味着个体采取目的理性行为、社会理性不断扩大、各部门日益分化的过程, 而且, 理性化了的个体行动者之间、个体与社会各领域之间、社会各领域之间也处于不停的互动、分化、交溶和整合过程之中, 因此, 韦伯的理性化思想包含着两个层面一方面, 随着社会的发展, 个体的理性化导致社会理性化因素不断的增长, 引起社会的不断分化另一方面理性主义日益增长的社会各领域、各理性行为者、甚至是理性化的国家相互之间不断的互动、交融与整合, 从而促进整个系统、整个社会、甚至整个世界的更加合理性。本文试图对韦伯的理性化思想进行简单的梳理, 并阐述其对中国现代化建设的价值和意义。马克斯· 韦伯的理性化思想包括人的理性化过程和社会的理性化两个方面。个体的理性化和社会理性化是一个互动的过程, 在个体理性化的基础上, 社会各领域宗教、艺术、科学、建筑、法律和政治等开始出现分化, 相继开始了理性化的进程。但社会作为一个完整的系统, 作为组成社会系统的理性化了的各社会领域之间必然会发生关联, 它们并不是孤立, 而是紧密联系在一起, 社会各领域之间的互动, 进一步推动了社会的理性化进程。 三、韦伯的理性化思想对中国现代化建设的意义 社会理性化进程有两种方式自上而下型的理性化过程和自下而上型的理性化过程, 前者如西方资本主义的理性化过程, 后者如中国的改革开放或现代化进程。虽然西方发达资本主义国家的理性化和现代化已基本完成, 进人了后工业社会和后现代社会时期, 但其理性化思想对处于现代化进程中的中国仍具有重要的借鉴意义。韦伯的理性化思想有助于进一步丰富我们对现代化的认识。一般认为, 社会现代化是指一种特殊的社会转型过程, 即社会在日益分化的基础上, 进入一个能够自我维持增长和自我创新, 以满足整个社会日益增长的需要的全面发展的过程。从上世纪开始, 人们就已开始了对社会现代化这一历史潮流进行了大量的研究, 并形成了各种关于社会现代化的理论流派。但无论是广义的现代化理论还是狭义的现代化理论, 都把理性化作为社会现代化的重要内容, 也就是说, 社会的理性化过程是社会现代化建设的重要组成部分。帕森斯在他的现代化理论中对其进行了相对明确的内容界定, 认为社会分层、文化合法化、理性的法制系统、官僚行政、经济上的市场体系以及民主协会等都属于其“ 进化通则” 的范畴, 属于社会现代化的重要方面。韦伯的理性化思想使我们在今天的现代化建设过程中, 更进一步的认识到, 当今中国的现代化建设, 不仅仅包括经济的发展、城市化, 更是社会结构的日益分化和整合、人的现代化的过程, 是人生活方式的现代化和理性化过程。韦伯的理性化思想有助于中国在现代化的建设中平稳协调地推进社会各领域的现代化和理性化进程。 韦伯理性化思想中关于分化、整合和交融的思想使我们认识到, 社会各领域的理性化虽然不可能是其头并进, 但如果社会各领域的理性化进程程度差距过大, 将会增加社会各领域交融、整合的过程和成本、危害社会的稳定。现代化也是一样, 我们必须同时推进社会经济、政治、文化等各领域的现代化, 在社会各领域的现代化建设中保持平衡。这样, 社会现代化的成果才有坚实的社会基础。当前, 我国社会各领域的现代化程度的不平衡趋势在进一步的加剧, 有些领域, 如金融、城市化等, 由于各方面的原因, 已经难以适应社会现代化建设和改革开放的步伐。深人理解韦伯的理性化思想, 有助于我们认识到各项制度配套改革的重要性。韦伯理性化思想中包含个人的理性化和社会的理性化两个方面, 而现代化也包括社会的理性化和人的现代化, 这两个方面是相互相成的, 它们在互动的过程中, 共同推动社会的理性化和现代化进程。因此, 理解韦伯理性化思想中关于人的理性化思想, 有助于我们在当今中国社会的现代化建设进程中, 认识人的现代化建设对整个社会现代化建设的重要性。在任何社会中, 人的因素都是一个基本的因素, 如果没有人的现代化, 现代制度是不可能很好运转的, 社会 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fa883ec589eb172ded63b7a0.html